REET 2012 Level-I Previous Year Paper

REET 2012 Level-I Previous Year Paper

खण्ड – I

बाल विकास एवं शिक्षाशास्त्र

इस खण्ड के कुल 30 प्रश्न है। सभी प्रश्न करना अनिवार्य है।

प्रश्न 1. संजात्मक विकास में वंशक्रम निर्धारित करता है 

(1) मस्तिष्क जैसी शारीरिक संरचना के मूलभूत स्वभाव को 

(2) शारीरिक संरचना के विकास को 

(3) सहज प्रतिवर्ती क्रियाओं के अस्तित्व को 

(4) इनमें से सभी। 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-संज्ञान (Cognition) से तात्पर्य मन की उन आंतरिक प्रक्रियाओं एवं उत्पादों से है, जो जानने की ओर ले जाती हैं। जैसे- ध्यान देना, याद रखना, योजना बनाना, कल्पना करना, समस्या का हल ढूँढ़ना आदि। संज्ञानात्मक विकास वंशक्रम से प्रभावित होता है। यह मस्तिष्क (एक शारीरिक संरचना) के मूलभूत स्वभाव को निर्धारित करता है। 

 

प्रश्न 2. निम्न में से कौन-सा कथन सही नहीं है? 

(1) जो अध्यापक यह विश्वास करता है कि विकास प्रकृति की वजह से होता है, वह अनुभव प्रदान करने को महत्व नहीं देता। 

(2) प्रारम्भिक अनुभव महत्वपूर्ण होते हैं और अध्यापक का हस्तक्षेपण भी महत्वपूर्ण होता है।

(3) प्रारम्भिक जीवन की नकारात्मक घटनाओं के प्रभाव से कोई भी अध्यापक बचाव नहीं कर सकता। 

(4) व्यवहारात्मक परिवर्तन के सन्दर्भ में विकास वातावरणीय प्रभावों के फलस्वरूप होता है। 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-प्रारम्भिक जीवन में घटित होने वाली नकारात्मक घटनाएँ मनुष्य जीवन को गहरे तक प्रभावित करती हैं, किन्तु कोई भी श्रेष्ठ अध्यापक बालक को इन नकारात्मक घटनाओं के प्रभाव से बाहर निकाल सकता है। अध्यापक बालक के लिए आदर्श होता है और वह अपने अच्छे व्यवहार एवं योजनाबद्ध शिक्षण के माध्यम से बालक को नकारात्मकता से बचा सकता है। 

 

प्रश्न 3. निम्न में से कौन-सी विशेषता परिपक्वता को अधिगम से अलग करती है? 

(1) यह एक स्वाभाविक प्रक्रिया है। 

(2) यह अभ्यास पर निर्भर करती है। 

(3) यह प्रेरकों पर निर्भर करती है। 

(4) यह जीवनपर्यन्त चलने वाली प्रक्रिया है। 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-परिपक्वता एक स्वाभाविक प्रक्रिया है, जबकि अधिगम एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है। परिपक्वता व्यक्ति के बढ़ने एवं विकसित होने से आती है जबकि अधिगम का अनुभव ज्ञान एवं अभ्यास से होता है।

 

प्रश्न 4. निम्न में से कौन-सा कथन विकास के सम्बन्ध में सही नहीं है? 

(1) विकास प्रतिमानों की कुछ निश्चित विशेषताओं की भविष्यवाणी की जा सकती है। 

(2) विकास का उद्देश्य वंशानुगत सम्भाव्य क्षमता का विकास करना है। 

(3) विकास के विभिन्न क्षेत्रों में सम्भाव्य खतरे नहीं होते हैं। 

(4) प्रारम्भिक विकास बाद के विकास से अधिक महत्वपूर्ण है। 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-विकास के विभिन्न क्षेत्रों में अनेक प्रकार के संभाव्य खतरे होते हैं। शैशवावस्था (जन्म से 2 वर्ष) के दौरान बालक का शारीरिक विकास तीव्र गति से होता है। इस दौरान बालक को चोट लगने या गिरने का खतरा रहता है। बाल्यावस्था में खतरे अपेक्षाकृत कम होते हैं। किशोरावस्था में तीव्र शारीरिक परिवर्तन होते हैं तथा किशोर असामान्य सा व्यवहार करने लगते हैं। इस दौरान किशोरों के लक्ष्य भ्रमित होने का खतरा सर्वाधिक होता है। 

 

प्रश्न 5. दल या गैंग का सदस्य होने से सामाजीकरण उत्तर बाल्यावस्था में बेहतर होता है। निम्न में से कौन-सा कथन इस विचार के विपरीत है? 

(1) वयस्कों पर निर्भर न होकर सीखता है। 

(2) जिम्मेदारियों को निभाना सीखता है। 

(3) अपने समूह के प्रति वफादार होना सीखता है। 

(4) छोटी-छोटी बातों पर झगड़ा करते हुये, अपने गैंग के सदस्यों से लड़ाई मोल लेता है। 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-उत्तर बाल्यावस्था में बालक में सामूहिकता का भाव तीव्र होता है। वह छोटी-छोटी बातों पर झगड़ा करते हुये, अपने गैंग के सदस्यों से लड़ाई मोल नहीं लेता है। 

 

प्रश्न 6. 9 वर्ष के बालक की नैतिक तर्कना आधारित होती है 

(1) किसी कार्य के भौतिक परिणाम उसकी अच्छाई या बुराई को निधारित करते हैं। 

(2) कोई कार्य सही होना इस बात पर निर्भर करता है कि उससे व्यक्ति की अपनी आवश्यकता पूर्ति होती है। 

(3) सही कार्य वह है जो उस व्यक्ति के द्वारा किया जाये जो अन्य व्यक्तियों को अपने व्यवहार से प्रभावित करता है। 

(4) नियमों का पालन करने के बदले में कुछ लाभ मिलना चाहिए।

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- 9 वर्ष की आयु उत्तर बाल्यावस्था के अंतर्गत आती है। इस दौरान यदि किसी कार्य के भौतिक परिणाम अच्छे होते हैं तो बालक उस कार्य को करना सही मानने लगता है और यदि किसी कार्य के भौतिक परिणाम बुरे होते हैं तो बालक उस कार्य को करना पसंद नहीं करता। 

 

प्रश्न 7. निम्न में से कौन-सा उदाहरण अभिप्रेरणा का परिणाम नहीं है? 

(1) कृष्णा ने नृत्य का समय एक घंटे से बढ़ा कर दो घंटे कर दिया है। 

(2) जॉन स्टुअर्ट मिल ने 12 वर्ष की उम्र में दर्शन का अध्ययन आरम्भ कर दिया था। 

(3) राम ने तेजी से आधुनिक एवं प्राचीन ऐतिहासिक प्रवृत्तियों में सहसम्बन्ध स्थापित करने में प्रगति की है। 

(4) जगन ने ‘श्वास लेने की प्रक्रिया में रुचि दिखानी प्रारम्भ कर दी है।

उत्तर : -(2) 

व्याख्या-जॉन स्टुअर्ट मिल ने 12 वर्ष की उम्र में दर्शन का अध्ययन आरम्भ कर दिया था। यह अभिप्रेरणा का परिणाम नहीं है, बल्कि स्टुअर्ट मिल की उच्च बुद्धिलब्धि का परिणाम है। 

 

प्रश्न 8. निम्न में से क्या एक प्रभावी प्रशंसा के रूप में अध्यापक के लिये कार्य करेगा? 

(1) विद्यार्थियों के अवधान को उनके कार्य से सम्बन्धित व्यवहार पर केन्द्रित करता है।

(2) विद्यार्थियों के वर्तमान कार्य निष्पादन को उनके समूह के अन्य साथियों के सन्दर्भ वर्णित करता है। 

(3) विद्यार्थियों को उनकी योग्यताओं अथवा कार्य निष्पादन के महत्व की सूचना देता है। 

(4) जब विद्यार्थी अपने व्यवहार को नियन्त्रित नहीं कर पाते तो उन्हें सकारात्मक व्यवहारात्मक समर्थन प्रदान करता है। 

उत्तर : -(3) 

 

प्रश्न 9. निम्न में से कौन-सा उदाहरण अधिगम को प्रदर्शित करता है? 

(1) हाथ जोड़ कर अध्यापक का अभिवादन करना। 

(2) स्वादिष्ट भोजन देख कर मुंह में लार का आना। 

(3) चहना, भागना एवं फेंकना तीन से पाँच वर्ष की अवस्था में। 

(4) इनमें से सभी। 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-थॉर्नडाईक ने कहा है- “अधिगम या सीखना संबंध स्थापित करना है। संबंध स्थापित करने का कार्य मनुष्य का मस्तिष्क करता है।” अत: हाथ जोड़ कर अध्यापक का अभिवादन करना अधिगम है। 

 

प्रश्न 10. निम्न में से कौनसा चिन्तन की प्रक्रिया में सबसे कम महत्वपूर्ण है? 

(1) चित्र 

(2) प्रतीक एवं चिह्न 

(3) मांसपेशीय क्रियाएँ 

(4) भाषा 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-चिंतन इच्छा संबंधी प्रक्रिया है जो किसी असंतोष के कारण आरम्भ होती है और प्रयास और त्रुटि के आधार पर चलती हुई उस अंतिम स्थिति तक पहुँच जाती है जो इच्छा को संतुष्ट करती है। रॉस ने कहा है कि, “चिंतन, मानसिक क्रिया का ज्ञानात्मक पहलू है या मन की बातों से संबंधित क्रिया है।” चिंतन का अधिगम से गहरा संबंध है। चिंतन ज्ञान का मुख्य आधार है। तर्क, वाद-विवाद प्रतियोगिता आदि से बालकों में चिंतन विकसित किया जा सकता है। इसमें मांसपेशीय क्रियाएँ महत्वपूर्ण नहीं होती हैं। 

 

प्रश्न 11. योगात्मक मूल्यांकन का उद्देश्य है 

(1) समय विशेष एवं विभिन्न कार्यों पर एक विद्यार्थी ने कितना अच्छा निष्पादित किया है, का पता लगाना 

(2) अधिगम को सुगम बनाना व ग्रेड न प्रदान करना। 

(3) अगली इकाई के अनुदेशन से पूर्व प्रगति का पता लगाना। 

(4) ऐसे विद्यार्थी का पता लगाना जो अपने साथियों के समकक्ष सम्प्राप्ति में कठिनाई अनुभव कर रहा है। 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-योगात्मक मूल्यांकन का उद्देश्य समय विशेष एवं विभिन्न कार्यों पर एक विद्यार्थी ने कितना अच्छा निष्पादित किया है, का पता लगाना है। योगात्मक मूल्यांकन को संकलनात्मक मूल्यांकन के नाम से भी जाना जाता है। 

 

प्रश्न 12. राजू खरगोश से डरता था। शुरू में खरगोश को राजू से काफी दूर रखा गया। आने वाले दिनों में हर रोज खरगोश और राजू के बीच की दूरी कम कर दी गई। अन्त में राजू की गोद में खरगोश को रखा गया और राजू खरगोश से खेलने लगा। यह प्रयोग उदाहरण है 

(1) प्रयत्न एवं त्रुटि सिद्धान्त का 

(2) शास्त्रीय अनुबन्धन सिद्धान्त का 

(3) क्रिया प्रसूत अनुबन्धन सिद्धान्त का 

(4) इनमें से सभी। 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या-पावलव ने शास्त्रीय अनुबंधन का सिद्धान्त प्रस्तुत किया जिसे अनुकूलित अनुक्रिया व परम्परा अनुकूलन सिद्धान्त भी कहते हैं। पावलय ने माना कि किसी अस्वाभाविक उत्तेजना को अनुबंधित क्रिया दी जाती है तो उसे अधिगम कहते हैं। पावलय ने अपना प्रयोग एक भूखे कले पर किया। बने का काली वस्तु देखकर डरना, गोल-गप्ये देखकर मुंह में पानी आ जाना आदि इसी सिद्धांत के उदाहरण हैं। यह सिद्धान्त सहसंबंध व पुनर्बलन पर आधारित है। 

 

प्रश्न 13. बहिर्मुखी विद्यार्थी अन्तर्मुखी विद्यार्थी से किस विशेषता के आधार पर भित्र होता है? 

(1) मजबूत भावनाएँ, पसंदगी एवं नापसंदगी। 

(2) मन ही मन परेशान होने की अपेक्षा अपनी भावनाओं को अभिव्यक्त करता है। 

(3) अपने बौद्धिक कार्यों में डूबा रहता है। 

(4) बोलने की अपेक्षा लिखने में बेहतर। 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या-बहिर्मुखी विद्यार्थी मन ही मन परेशान होने की अपेक्षा अपनी भावनाओं को अभिव्यक्त करता है जबकि अन्तर्मुखी विद्यार्थी अपनी भावनाओं को अभिव्यक्त नहीं कर पाता है। 

 

प्रश्न 14. निम्न में से कौनसा कथन बुद्धि के बारे में सत्य नहीं है? 

(1) यह एक व्यक्ति की मानसिक क्षमता है। 

(2) यह सामंजस्य/अनुकूलन स्थापित करने में सहायक है। 

(3) यह व्यवहार की गुणवत्ता से आँकी जाती है। 

(4) यह स्थायी एवं अपरिवर्तनशील विशेषता है। 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-व्यक्ति की जन्मजात क्षमता को बुद्धि कहा जाता है। यह उसकी सभी मानसिक क्रियाओं का योग होती है। बुद्धि एक विकासशील व परिवर्तनशील योग्यता है। उचित उत्तर देने, तर्क-वितर्क करने, निरीक्षण करने, कल्पना करने व समस्या समाधान करने आदि की योग्यता ही बुद्धि है। 

 

प्रश्न 15. एक सन्तुलित व्यक्तित्व वह है, जिसमें 

(1) इदम् एवं परम अहम् के बीच सन्तुलन स्थापित किया जाता है। 

(2) इदम् एवं अहम् के बीच सन्तुलन स्थापित किया जाता है। 

(3) अहम् एवं परम अहम् के बीच सन्तुलन स्थापित किया जाता है। 

(4) मजबूत अहम् को बनाया जाता है। 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या-फ्रायड का मानना है कि व्यक्ति का व्यक्तित्व उसके अचेतन मन की देन है। उसने इदम्, अहम् व परम अहम् का विवेचन किया। इदम् मूलावस्था है जो सुखवाद पर आधारित है। यह इच्छाओं की जननी है। शारीरिक सुख व वासनाओं को जगाने वाली है। पाशविक प्रवृत्ति के लोगों में इदम् अधिक होता है। अहम् व्यक्ति को शारीरिक व मानसिक आवश्यकताओं में संतुलन के लिए प्रेरित करता है। इससे व्यक्ति में सामाजिकता का विकास होता है। इससे मानवीय गुण विकसित होते हैं। संतुलित व्यक्तित्व के लिए मजबूत अहम् होना आवश्यक है। परम अहम् में आदर्श का बाहुल्य होता है। यह देवत्व की अवस्था है। 

 

प्रश्न 16. अन्तर्वैयक्तिक बुद्धि को प्रदर्शित करने वाला व्यवहार है 

(1) दूसरों के अन्तर्मन की इच्छाओं एवं मंशा का पता लगाना। 

(2) मिलते-जुलते संवेगों यथा उदासी एवं पछतावा में भेद कर पाना। 

(3) दूसरों के विचारों एवं व्यवहारों को प्रभावित करने के लिये उनसे सम्बन्धित __ जानकारी का उपयोग करना। 

(4) दूसरों के मूड को भाँप जाना। 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या-अन्तर्वैयक्तिक बुद्धि में अपने भावों एवं संवेगों को मॉनीटर करने की क्षमता, उनमें भेद करने की क्षमता, सूचनाओं से व्यवहार को निर्देशित करने की क्षमता आदि शामिल है। 

 

प्रश्न 17. निम्न में से कौन-सी व्यूह रचना/अभिप्रेत लैंगिक अन्तरों को मद्देनजर रखते हए लैंगिक समता की भावना के विपरीत है? 

(1) विद्यार्थियों को बतायें कि रूढिबद्ध विषयों में सफलता हासिल कर सकते हैं। 

(2) प्रारम्भिक विद्यालयी वर्षों में लड़के एवं लड़कियों में शारीरिक एवं गामक कौशलों के विकास की सम्भाव्य क्षमता समान होती है। 

(3) लड़कों को समस्याओं के समाधान और विश्व पर नियंत्रण रखने के लिये उनकी योग्यता पर उनको आत्मविश्वास विकसित करने के लिये सहयोग प्रदान करें। 

(4) लड़के एवं लड़कियों दोनों को कम आक्रामक एवं एक-दूसरे के साथ अन्तःक्रिया करने के सम्मत सामाजिक तरीकों को सिखाया जाये। 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-लैंगिक समता का अभिप्राय है- बिना किसी लैंगिक भेदभाव के कार्य करना। केवल लड़कों को समस्याओं के समाधान और विश्व पर नियंत्रण विकसित करने के लिये सहयोग प्रदान करना, लैंगिक समता की भावना के विपरीत है। 

 

प्रश्न 18. एक अध्यापक किसी भी समूह में समुदाय आधारित व्यक्तिगत विभिन्नताओं को समझ सकता है 

(1) आँखों के सम्पर्क के आधार पर 

(2) बुद्धि के आधार पर 

(3) भाषा एवं अभिव्यक्ति के आधार पर 

(4) गृह कार्य के आधार पर। 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-शरीर के रूप, रंग, आकार, सीखने की गति, भाषा, स्मृति, अभिव्यक्ति क्षमता, रुचि आदि पक्षों में पायी जाने वाली भिन्नता व्यक्तिगत विभिन्नता कहलाती है। किसी भी समूह में समुदाय आधारित विभिन्नताओं को भाषा एवं अभिव्यक्ति क्षमता के माध्यम से समझा जा सकता है। 

 

प्रश्न 19. सृजनशीलता के पोषण हेतु एक अध्यापकको अपने विद्यार्थियों को रखना चाहिए 

(1) कार्य केन्द्रित 

(2) लक्ष्य केन्द्रित 

(3) कार्य केन्द्रित एवं लक्ष्य केन्द्रित । 

(4) पुरस्कार प्रेरित। 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-सृजनात्मकता किसी वस्तु, विचार, कला, साहित्य से संबद्ध किसी समस्या का समाधान निकालने एवं पुनः सृजित करने की प्रक्रिया है। इसका संबंध नव-निर्माणात्मक कार्यों से होता है। 

 

प्रश्न 20. निम्न में से कौन-सी विशेषता सामाजिक रूप से वंचित वर्ग के विद्यार्थियों की नहीं है? 

(1) बालकों की देखभाल के अनुभव उन्हें स्कूल के लिए प्रभावशाली ढंग से तैयार नहीं करते। 

(2) नियमित स्वास्थ्य सम्बन्धी देखभाल नहीं मिलती। 

(3) व्यापक एवं विविध अनुभवों को प्राप्त करने का मौका नहीं मिलता। 

(4) विद्यालय में अच्छा करने के लिये अभिप्रेरित नहीं किया जाता।

उत्तर : -(2) 

व्याख्या-नियमित स्वास्थ्य संबंधी देखभाल नहीं मिलना, वंचित वर्ग के विद्यार्थियों की पहचान नहीं है। 

 

प्रश्न 21. मानसिक रूप से पिछड़े बालकों के लिये निम्न में से कौन-सी व्यूह रचना कार्य करेगी? 

(1) कार्यों को मूर्त रूप से समझाना। 

(2) विद्यार्थियों को लक्ष्य निर्धारित करने के लिये प्रोत्साहित करना। 

(3) सहायता के लिये बाहर से संसाधनों को प्राप्त करना। 

(4) स्व-अध्ययन के अवसर प्रदान करना। 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-मंदबुद्धि बालक धीरे-धीरे सीखते हैं, अनेक गलतियाँ करते हैं तथा जटिल परिस्थितियों को ठीक से नहीं समझ पाते। पोर्टीयस ने लिखा है कि- “मानसिक पिछड़ापन मंदता या सीमित मानसिकता का द्योतक है।” ये बालक अपना काम स्वयं करने और अपनी स्वयं की सहायता के अयोग्य होते हैं। इनमें अमूर्त चिंतन की क्षमता नहीं होती। अत: इन्हें कार्यों को मूर्त रूप से समझाना चाहिए। 

 

प्रश्न 22. नृत्य, ड्रामा एवं शिल्पकला का प्रयोग किया जाता है 

(1) विशिष्ट गुणों के विकास हेतु। 

(2) व्यक्तित्व को ढालने के लिए। 

(3) दबी एवं बर्दाश्त न की जा सकने वाले अंतर्नोद के प्रगटीकरण हेतु। 

(4) इनमें से सभी। 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-नृत्य, ड्रामा एवं शिल्पकला ये सभी कलात्मक अभिव्यक्ति के विविध क्षेत्र हैं, क्योंकि इन सभी से व्यक्ति में किसी न किसी कौशल का विकास अवश्य होता है। कला के माध्यम से व्यक्ति में विशिष्ट गुणों का विकास होता है तथा व्यक्तित्व में निखार आता है। इसके साथ ही कला के माध्यम से व्यक्ति मन के आंतरिक भावों (अन्तर्नोद) को अभिव्यक्त कर पाता है। 

 

प्रश्न 23. वर्तनी, वाचन एवं गणना में कठिनाई , सामान्य बुद्धि एवं अच्छी अनुकूलनात्मक योग्यता विशेषता है 

(1) धीमी गति से सीखने वालों की 

(2) सामान्य/औसत अधिगमकर्ता की 

(3) मानसिक रूप से पिछड़े बालकों की 

(4) अधिगम निर्योग्य बालकों की 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-अधिगम कठिनाइयों के लिए सैमुअल क्रिक ने अधिगम अक्षमता या अधिगम निर्योग्य बालक नाम का प्रयोग किया। अमेरिका में सर्वप्रथम बालकों की अधिगम संबंधी कठिनाइयों का अध्ययन एवं निराकरण करने के लिये 1963 में एसोसिएशन फॉर चिल्ड्रन विद लर्निंग डिसएबिलिटीज नाम की संस्था स्थापित की गई। वर्तनी, वाचन एवं गणना में कठिनाई, सामान्य बुद्धि एवं अच्छी अनुकूलनात्मक योग्यता आदि अधिगम निर्योग्य बालकों की विशेषताएँ हैं। 

 

प्रश्न 24. फ एवं व, म एवं न अक्षरों की ध्वनियों में अन्तर न कर पाना, अधिगम की समस्या सम्बन्धित है 

(1) अवधान केन्द्रण की 

(2) स्मृति की 

(3) प्रत्यक्षीकरण की 

(4) इनमें से सभी। 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-अधिगम कठिनाइयों का प्रत्यक्षीकृत गामक सिद्धान्त अक्षरों में भेद न कर पाने से संबंधित है। इसमें दोषयुक्त प्रत्यक्षीकरण व विलम्बित गत्यात्मकता के कारण कठिनाई उत्पन्न होती है जिससे बालक फ एवं व, म एवं न अक्षरों की ध्वनियों में अन्तर नहीं कर पाता है। 

प्रश्न 25. निःशुल्क एवं अनिवार्य शिक्षा का बालकों का अधिकार, 2009 के अन्तर्गत, किसी भी अध्यापक को निम्न में से किस कार्य के लिये नहीं लगाया जा सकता? 

(1) दस वर्ष पश्चात् होने वाली जनगणना में 

(2) आपदा राहत कार्य में 

(3) चुनाव सम्बन्धी कार्य में 

(4) पल्स पोलियो कार्यक्रम में 

उत्तर : -(4)

व्याख्या- शिक्षा का अधिकार अधिनियम-2009 की धारा-27 के अनुसार किसी भी शिक्षक को दस वर्षीय जनगणना, आपदा या महामारी व चुनाव कार के आतरिक्त किसी अन्य गैर शैक्षणिक कार्य में न लगाने के निर्देश हैं। अत: दिए गए विकल्पों में से शिक्षकों को पल्स पोलियो कार्यक्रम में नहीं लगाया जा सकता। 

 

प्रश्न 26. क्रियात्मक अनुसन्धान मौलिक अनुसंधान से भिन्न है, क्योंकि यह 

(1) अध्यापकों, शैक्षिक प्रबन्धकों एवं प्रशासकों द्वारा किया जाता है। 

(2) शोधकर्ताओं द्वारा किया जाता है जिनका विद्यालय से कोई सम्बन्ध नहीं होता। 

(3) यह प्रमापीकत उपकरणों पर आधारित होता है। 

(4) यह न्यादर्श पर आधारित होता है। 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-क्रियात्मक अनुसंधान सन् 1953 में कोलम्बिया विश्वविद्यालय के प्रोफेसर स्टीफन एम. कोरे द्वारा शिक्षा जगत् में प्रतिष्ठित किया गया। यह मौलिक अनुसंधान से नितान्त भिन्न है। क्रियात्मक अनुसंधान को परिभाषित करते हुए स्टीफन एम. कोरे ने लिखा है, “शिक्षा में क्रियात्मक अनुसंधान वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा प्रयोगकर्ता अपनी समस्याओं को वैज्ञानिक रूप से अध्ययन करके अपने कार्यों में सुधार करता है।” शिक्षा में क्रियात्मक अनुसंधान का यह महत्व है कि विद्यालय में शैक्षिक समस्याओं का लोकतांत्रिक हल संभव हो सका है। क्रियात्मक अनुसंधान का क्षेत्र विद्यालय तक सीमित है जबकि मौलिक अनुसंधान का क्षेत्र अत्यंत व्यापक है। 

 

प्रश्न 27. क्रियात्मक अनुसन्धान में 

(1) क्रियात्मक उपकल्पनाओं का निर्माण समस्याओं के कारणों पर आधारित है। 

(2) क्रियात्मक उपकल्पनाओं का निर्माण किसी तर्कयुक्त विवेक पर आधारित है। 

(3) क्रियात्मक उपकल्पनाओं का निर्माण नहीं किया जाता। 

(4) क्रियात्मक उपकल्पनाओं का निर्माण इस प्रकार किया जाता है ताकि उनका सांख्यिकीय सत्यापन किया जा सके। 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- क्रियात्मक अनुसंधान की शुरुआत किसी विद्यालयी समस्या से होती है। अत: इसमें उपकल्पनाओं का निर्माण भी समस्याओं के कारणों पर आधारित होता है। 

 

प्रश्न 28. राष्ट्रीय पाठ्यचर्या रूपरेखा, 2005 में बहुभाषा को एक संसाधन के रूप में समर्थन दिया गया है, क्योंकि 

(1) यह एक तरीका है जिसमें प्रत्येक बालक सुरक्षित महसूस करे। 

(2) भाषागत पृष्ठभूमि के कारण कोई भी वालक पीछे न छूट जाये। 

(3) यह बालकों को अपने पर विश्वास के लिये प्रोत्साहन देगा। 

(4) इनमें से सभी। 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-राष्ट्रीय पाठ्यचर्या रूपरेखा-2005 (NCF-2005) में त्रिभाषा सूत्र को लागू किये जाने पर बल दिया जिसमें घरेलू भाषाओं तथा मातृभाषाओं को शिक्षण के माध्यम के रूप में मान्यता देने का सुझाव दिया गया। इनमें आदिवासी भाषाएँ भी शामिल हैं। 

 

29. निम्न में से कौन-सा तरीका विज्ञान विषय को समझने के लिये उच्च प्राथमिक स्तर पर उपयुक्त नहीं है? 

(1) वस्तुओं का प्रेक्षण करना व अवलोकनों को रिकार्ड/दर्ज करना। 

(2) रेखाचित्र बनाना।

(3) वास्तविक अनुभव प्रदान करना। 

(4) अमूर्तता के द्वारा विषय को सीखना। 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-अमूर्तता के द्वारा विषय को सीखना उच्च प्राथमिक स्तर के बजाय उच्च माध्यमिक स्तर पर उपयुक्त हो सकता है।

 

प्रश्न 30. निम्न में से कौन-सा कथन बहुग्रेड शिक्षण प्रणाली के साथ सहमति नहीं रखता? 

(1) एक अध्यापक एक समय में एक से अधिक कक्षाओं का प्रबन्धन करता है। 

(2) बैठने की लचीली व्यवस्था। 

(3) विभिन्न कक्षाओं में एवं एक ही कक्षा में अन्त:क्रिया। 

(4) विद्यार्थियों का आयु एवं योग्यता के आधार पर समान होना। 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-बहु ग्रेड शिक्षण प्रणाली मल्टी ग्रेड मल्टी लेवल (एमजीएमएल) तकनीक है जिसके द्वारा शिक्षण कराया जाता है। इस तकनीक का उपयोग एक कक्षा में एक से अधिक स्तर के बच्चों को शिक्षण कराने के लिए होता है। अतः इसमें विद्यार्थियों का आयु एवं योग्यता के आधार पर समान होना आवश्यक नहीं है।

खण्ड – II 

भाषा – I : हिन्दी 

इस खण्ड के कुल 30 प्रश्न है। सभी प्रश्न करना अनिवार्य है 

प्रश्न 31. ‘मेरा मित्र राकेश बहुत अच्छा चित्रकार है’- इस वाक्य में विधेय है 

(1) मेरा मित्र 

(2) चित्रकार 

(3) बहुत अच्छा चित्रकार है . 

(4) बहुत अच्छा 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या-वाक्य के दो प्रमुख अंग होते हैं-उद्देश्य एवं विधेय। वाक्य में जिसके बारे में कुछ कहा जाए (कर्ता), वह वाक्य का उद्देश्य कहलाता है एवं वाक्य में उद्देश्य के बारे में जो कुछ कहा जाता है, उसे विधेय कहते हैं। यहाँ वाक्य में ‘मेरा मित्र राकेश’ उद्देश्य है एवं बहुत अच्छा चित्रकार है विधेय है। 

 

प्रश्न 32. ‘सलमा घर जाती है’- वाक्य है 

(1) सरल वाक्य 

(2) निषेधात्मक वाक्य 

(3) आज्ञार्थक वाक्य 

(4) इच्छार्थक वाक्य 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या – ऐसा वाक्य जिसमें एक उद्देश्य (कर्ता) एवं एक ही विधेय (क्रिया) हो, उसे सरल या साधारण वाक्य कहते हैं। इस वाक्य में ‘सलमा’ उद्देश्य है एवं ‘घर जाती है’ विधेय है। 

 

प्रश्न 33. ‘लंका का राजा रावण बहुत विद्वान था’- इस वाक्य में रेखांकित अंश है 

(1) विशेषण पदबंध 

(2) क्रिया-विशेषण पदबंध 

(3) संज्ञा पदबंध 

(4) सर्वनाम पदबंध 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-वाक्य का वह अंश जिसमें एक से अधिक पद परस्पर संबद्ध होकर अर्थ तो प्रकट करते हैं, किन्तु पूरा अर्थ नहीं दे पाते, पदबंध कहलाते हैं। वाक्य में संज्ञा का काम देने वाले पदबंध संज्ञा पदबंध कहलाते हैं। यहाँ वाक्य में ‘लंका का राजा रावण’ संज्ञा की तरह कार्य कर रहा है। अत: यह संज्ञा पदबंध है। 

 

प्रश्न 34. ‘पारा उतरना’ मुहावरे का अर्थ है 

(1) तापमान कम होना 

(2) क्रोध कम होना 

(3) बुखार उतरना 

(4) सदी पड़ना 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या-‘पारा उतरना’ मुहावरे का अर्थ है क्रोध कम होना। मुहावरा अरबी भाषा का शब्द है, जिसका अर्थ होता है-लाक्षणिकता। महावरा पूर्ण वाक्य न होकर वाक्यांश होता है, जो किसी वाक्य में प्रयुक्त होकर ही अपना पूर्ण अर्थ प्रकट कर पाता है। 

 

प्रश्न 35. ‘आँखें फेर लेना’ का अर्थ है 

(1) दूसरी तरफ देखना 

(2) किसी और को चाहना 

(3) उदासीन हो जाना 

(4) नाराज हो जाना 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-‘आँखें फेर लेना’ मुहावरे का अर्थ है-‘उदासीन हो जाना।’ महावरा अरबी भाषा का शब्द है, जिसका अर्थ होता है-लाक्षणिकता। महावरा पूर्ण वाक्य न होकर वाक्यांश होता है, जो किसी वाक्य में प्रयुक्त होकर ही अपना पूर्ण अर्थ प्रकट कर पाता है। 

 

प्रश्न 36. ‘कोयले की दलाली में हाथ काले’ का अर्थ है 

(1) कोयले का व्यापार मत करो। 

(2) कोयले की दलाली में हाथ गंदे हो जाते हैं। 

(3) दलाली नहीं करनी। 

(4) खराब काम का परिणाम भी खराब ही होता है। 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-‘कोयले की दलाली में हाथ काले लोकोक्ति का अर्थ है-‘खराब काम का परिणाम भी खराब ही होता है।’ लोक में प्रचलित उक्ति या कथन को लोकोक्ति कहते हैं। लोकोक्ति अपने आप में पूर्ण वाक्य होती है तथा बिना किसी दूसरे वाक्य की मदद के पूर्ण अर्थ प्रकट करती है। 

 

प्रश्न 37. श्रुतलेख से किन कौशलों का अधिक विकास होता है? 

(1) श्रवण, लेखन 

(2) वाचन, श्रवण 

(3) श्रवण, वाचन 

(4) लेखन, वाचन 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- श्रुतलेख से अभिप्राय है- सुनकर लिखना। बालक जब किसी भी पाठ्यसामग्री को सुनकर लिखेगा तो उसका ध्यान सुनने पर भी होगा एवं लिखने पर भी। अतः श्रुतलेख से श्रवण एवं लेखन दोनों कौशलों का विकास होता है। श्रवण कौशल को आधार कौशल कहा जाता है। 

 

प्रश्न 38. कौन अशुद्ध वर्तनी का कारण नहीं है? 

(1) लेखन की असावधानी 

(2) जलवायु 

(3) अशुद्ध उच्चारण 

(4) व्याकरण का कम ज्ञान 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या- जलवायु अशुद्ध वर्तनी का कारण नहीं है। लेखन में असावधानी होने से कई बार बालक अशुद्ध लेखन कर जाता है। अशुद्ध उच्चारण- यदि उच्चारण ही अशुद्ध है तो बालक लेखन भी अशुद्ध ही करेगा। व्याकरण का कम ज्ञान होने पर भी लेखन संबंधी अनेक त्रुटियाँ उत्पन्न हो जाती हैं। 

 

प्रश्न 39. अच्छी परीक्षा में आवश्यक है 

(1) विश्वसनीयता 

(2) वस्तुनिष्ठता 

(3) विभेदीकरण 

(4) इनमें से सभी 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या- एक अच्छी परीक्षा में वस्तुनिष्ठता, वैधता, विश्वसनीयता, व्यापकता व विभेदकारिता का गुण होना चाहिए। व्यावहारिक दृष्टि में परीक्षा सरल, सहज, मितव्ययी, मानकीकरण, स्पष्टता आदि गुणों से युक्त होनी चाहिए। 

 

प्रश्न 40. मूल्यांकन उपयोगी है 

(1) विद्यार्थी की प्रगति जानने में 

(2) विद्यार्थी की कक्षा उपस्थिति जानने में 

(3) विद्यार्थियों के आचरण जानने में 

(4) इनमें से सभी। 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- मूल्यांकन विद्यार्थी की प्रगति जानने में उपयोगी है। बी.एस. ब्लम ने कहा है कि उद्देश्यों की प्रासि किस स्तर तक हुई है, इसका निर्धारण करना ही मूल्यांकन है। उन्होंने इसे शिक्षण उद्देश्यों, व्यवहारगत परिवतना और सीखने के बीच निरन्तर चलने वाली प्रक्रिया माना है। 

 

प्रश्न 41. यदि कोई विद्यार्थी अशुद्ध लिखता है तो आप क्या उपचार करेंगे? 

(1) निदानात्मक परीक्षण 

(2) उपचारात्मक शिक्षण 

(3) माँ-बाप से शिकायत 

(4) उसे दण्ड देंगे। 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या-उपचारात्मक शिक्षण द्वारा विद्यार्थी की अशुद्ध लेखन सम्बन्धी कमी को दूर किया जा सकता है। निदानात्मक शिक्षण में समस्यात्मक बालकों का पता लगाया जाता है एवं उपचारात्मक शिक्षण में उन समस्याओं का समाधान किया जाता है। 

 

प्रश्न 42. भाषा है 

(1) अर्जित संपत्ति 

(2) उत्तराधिकार में प्राप्त संपत्ति 

(3) ईश्वर प्रदत्त संपत्ति 

(4) सहजात योग्यता 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- भाषा अर्जित सम्पत्ति है। इससे यह स्पष्ट होता है कि बालक जिस सामाजिक परिवेश में रहता है, उसे अर्जित करता है। 

 

प्रश्न 43. भाषा शिक्षण में ‘बहुमुखी प्रयास’ का अभिप्राय है 

(1) आगमन विधि का प्रयोग। 

(2) तकनीक का प्रयोग। 

(3) सभी विषयों के शिक्षण में भाषा पर बल। 

(4) अनेक अध्यापकों द्वारा भाषा का शिक्षण। 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या- भाषा शिक्षण में बहुमुखी प्रयास का अभिप्राय है-सभी विषयों के शिक्षण में भाषा पर बल। सभी विषयों को पढ़ाते समय व्याकरण एवं शुद्ध लेखन पर बल देकर भाषा ज्ञान करवाया जा सकता है। 

 

प्रश्न 44. अनुकरण विधि रचना के लिए उपयुक्त है 

(1) शिशु स्तर पर 

(2) उच्च स्तर पर 

(3) प्रारंभिक स्तर पर 

(4) इनमें से कोई नहीं 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-अनुकरण विधि में बालक अनुकरण द्वारा सीखता है। इसे लेखन अनुकरण में जैकटाट के नाम से जाना जाता है। यह प्रारम्भिक स्तर के लिए उपयुक्त है। 

 

प्रश्न 45. विद्यार्थियों में भाषा के प्रति रुचि के विकास में किस प्रणाली की भूमिका सबसे अधिक है? 

(1) भाषण 

(2) साक्षात्कार 

(3) प्रश्नोत्तर 

(4) अवलोकन 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-विद्यार्थियों में भाषा के प्रति रुचि के विकास में अवलोकन प्रणाली की सर्वाधिक भूमिका है। अवलोकन या बहिर्दर्शन प्रणाली से छात्रों में निरीक्षण करने की योग्यता बढ़ती है। इसे निरीक्षण प्रणाली भी कहते हैं।

 

प्रश्न 46. भाषा कौशलों की संख्या है 

(1) पाँच 

(2) चार 

(3) तीन 

(4) दस 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या- भाषा कौशलों की संख्या 4 है- श्रवण कौशल, उच्चारण कौशल, पठन कौशल व लेखन कौशल। 

 

निम्न गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्नों ( प्रश्न संख्या 47 से 53) में सबसे उचित विकल्प चुनिए: 

हम लोग जब हिन्दी की सेवा करने की बात सोचते हैं, तो प्रायः भूल जाते हैं कि यह लाक्षणिक प्रयोग है। हिन्दी की सेवा का अर्थ है, उस मानव समाज की सेवा, जिसके विचारों के आदान-प्रदान का माध्यम हिन्दी है। मनुष्य ही बड़ी चीज है, भाषा उसी की सेवा के लिए है। साहित्य-सृष्टि का भी यही अर्थ है, जो साहित्य अपने-आप के लिए लिखा जाता है उसकी क्या कीमत है, मैं नहीं कह सकता, परन्त जो साहित्य मनुष्य-समाज को रोग-शोक, दारिद्रय, अज्ञान तथा परमखापेक्षिता से बचाकर उसमें आत्मबल का संचार करता है, वह निश्चय ही अक्षय-निधि है। 

प्रश्न 47. ‘परमुखापेक्षिता’ का अर्थ है 

(1) दूसरों से आशा रखना 

(2) पराया मुख अच्छा लगना 

(3) पराये मुख की अपेक्षा करना

(4) ईश्वर का मुख 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-‘परमुखापेक्षिता’ का अर्थ है-दूसरों से आशा रखना यानी अपने कार्य के लिए दूसरों की मदद चाहना। 

 

प्रश्न 48. कौनसा शब्द स्त्रीलिंग नहीं है? 

(1) सेवा 

(2) भाषा 

(3) प्रयोग 

(4) हिन्दी 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-जब प्राणीवाचक संज्ञा पुरुष जाति का बोध कराए तो उसे पुल्लिं’ कहते हैं और जब स्त्री जाति का बोध कराए तो उसे स्त्रीलिंग कहते हैं। ‘प्रयोग’ स्त्रीलिंग शब्द न होकर पुल्लिंग शब्द है। अन्य सभी शब्द सेवा, भाषा, हिन्दी स्त्रीलिंग शब्द हैं। 

 

प्रश्न 49. इस गद्यांश में प्रयुक्त ‘अर्थ’ शब्द का अर्थ नहीं है 

(1) आशय 

(2) मतलब 

(3) धन 

(4) अभिप्राय 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-इस गद्यांश में प्रयुक्त ‘अर्थ’ शब्द का अर्थ’धन’ नहीं है। 

‘अर्थ’ शब्द का अर्थ-आशय, मतलब, अभिप्राय या तात्पर्य है। 

 

प्रश्न 50. कौनसा शब्द एकवचन है? 

(1) विचारों 

(2) भाषाओं 

(3) अक्षय 

(4) मनुष्यों 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-‘अक्षय’ शब्द नित्य एकवचन शब्द है। नित्य एकवचन शब्द वे शब्द होते हैं, जो हमेशा एकवचन रूप में ही प्रयुक्त होते हैं, उनका बहुवचन रूप नहीं पाया जाता है। अन्य विकल्पों में सभी शब्द-विचारों, भाषाओं, मनुष्यों बहुवचन हैं। 

 

प्रश्न 51. ‘कीमत’ का बहुवचन है 

(1) कीमती 

(2) कीमतों 

(3) किमतों 

(4) किम्मत 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या-‘कीमत’ शब्द का बहुवचन ‘कीमतों’ होगा। संज्ञा के जिस रूप से एक व्यक्ति या एक वस्तु होने का बोध होता है, उसे एकवचन कहते हैं एवं संज्ञा के जिस रूप से एक से अधिक व्यक्तियों या वस्तुओं के होने का बोध होता है, उसे बहुवचन कहते हैं। 

 

प्रश्न 52. ‘माध्यम’ का बहुवचन है 

(1) मध्यमा 

(2) माध्यमिक 

(3) मध्यम 

(4) माध्यमों 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-‘माध्यम’ शब्द का बहुवचन ‘माध्यमों’ होगा। 

संज्ञा के जिस रूप से एक व्यक्ति या एक वस्तु होने का बोध होता है, उसे एकवचन कहते हैं एवं संज्ञा के जिस रूप से एक से अधिक व्यक्तियों या वस्तुओं के होने का बोध होता है, उसे बहुवचन कहते हैं। 

 

प्रश्न 53. ‘अक्षय-निधि’ का अर्थ है 

(1) बिना क्षय रोग 

(2) किसी का नाम 

(3) कभी खत्म न होने वाली संपत्ति 

(4) रोग रहित निधि 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-अक्षय का अर्थ है-जिसका क्षय (नष्ट) न हो तथा निधि का अर्थ है संपत्ति। अत:अक्षय निधि का अर्थ है-कभी खत्म या नष्ट न होने वाली संपत्ति। 

 

निम्न गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्नों (प्रश्न संख्या 54 से 60) में सबसे उचित विकल्प चुनिए: 

कोई भी समाज शून्य में जीवित नहीं रह सकता। उसे अपने लोगों, अपने पशुओं, अपनी जमीन, अपने पेड़-पौधों, अपने कुओं, अपने तालाबों, अपने खेतों के लिए कोई-न-कोई ऐसी व्यवस्था बनानी पड़ती है जो समयसिद्ध और स्वयंसिद्ध हो। काल के किसी खण्ड विशेष में समाज के सभी सदस्यों के साथ मिल-जुलकर जो व्यवस्था बनती है, उसे फिर सभी सदस्य मिल-जुलकर पाल-पोसकर बड़ा करते हैं और मजबूत बनाते हैं। अपने ऊपर खुद लगाया हुआ . यह अनुशासन एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को सौंपा जाता है। 

प्रश्न 54. निम्न में से तत्सम शब्द है 

(1) जमीन 

(2) शून्य 

(3) खुद 

(4) मजबूत 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या-वे शब्द जो संस्कृत से बिना किसी परिवर्तन के हिन्दी में ग्रहण किए गए हैं, वे तत्सम कहलाते हैं तथा वे शब्द जो संस्कृत से कुछ परिवर्तनों के साथ हिन्दी में ग्रहण किए गए हैं, उन्हें तद्भव कहते हैं। ‘शून्य’ तत्सम है, जिसका तद्भव रूप सूना’ होगा। 

 

प्रश्न 55. निम्न में से विदेशी शब्द है 

(1) पेड़ 

(2) खण्ड 

(3) तालाब 

(4) खुद 

उत्तर : -(3,4) 

व्याख्या-इस प्रश्न में केवल (D) विकल्प ही सही उत्तर है, क्योंकि तालाब विदेशी शब्द न होकर तद्भव शब्द है जिसका तत्सम रूप तड़ाग होता है। कुछ शब्द हिन्दी में विदेशी भाषाओं से ग्रहण किए गए हैं। ‘खुद’ शब्द फ़ारसी भाषा का है। 

 

प्रश्न 56. ‘जमीन’ का पर्यायवाची नहीं है 

(1) पृथ्वी 

(2) धरती 

(3) विटप 

(4) धरणी 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-‘विटप’ जमीन का पर्यायवाची न होकर वृक्ष का पर्यायवाची है। विटप के अन्य पर्यायवाची तरु, पेड़, पादप, द्रुम हैं। पृथ्वी, धरती, धरणी जमीन के पयार्यवाची हैं। 

 

प्रश्न 57. ‘जीवित’ का विलोम है 

(1) अजीवंत 

(2) अस्थिर 

(3) अजीवित 

(4) मृत 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-‘जीवित’ शब्द का विलोम ‘मृत’ होता है। अस्थिर का विलोम ‘स्थिर’ होता है। 

 

प्रश्न 58. कौनसे शब्द में प्रत्यय नहीं है? 

(1) लोगों 

(2) पशुओं 

(3) सदस्यों 

(4) पीढ़ी 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-‘पीढ़ी’ शब्द में कोई प्रत्यय प्रयुक्त नहीं हुआ है। लोगों, पशुओं एवं सदस्यों में ‘ओं’ प्रत्यय प्रयुक्त हुआ है। 

 

प्रश्न 59. ‘मिल-जुल’ समास का विग्रह है 

(1) मिल से जुल 

(2) मिल और जुल 

(3) मेल जोल 

(4) उक्त कोई नहीं 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या-मिल-जुल = मिल और जुल। 

यहाँ द्वन्द्व समास प्रयुक्त हुआ है। द्वन्द्व समास में दोनों पद प्रधान रहते हैं। यहाँ इतरेतर द्वन्द्व समास प्रयुक्त हुआ है। इतरेतर द्वन्द्व समास में विग्रह करते समय दोनों पदों के मध्य ‘और’ शब्द लगा दिया जाता है। 

 

प्रश्न 60. निम्न में से अव्यय है 

(1) समाज 

(2) खण्ड 

(3) एक 

(4) व्यवस्था 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-जिन शब्दों पर लिंग, वचन, पुरुष, काल आदि का कोई प्रभाव नहीं पड़ता और उनमें कोई विकार (परिवर्तन) उत्पन्न नहीं होता। वे हमेशा एक जैसे रूप में ही प्रयुक्त होते हैं, उन्हें अविकारी शब्द या अव्यय कहते हैं।

Section – II

English Language – I

There are 30 questions in this section. All questions are compulsory.

Q 31. The Teaching of English aims at enabling the learners to 

(1) only understand the spoken or written language 

(2) only express our thoughts and feelings in speech or writing

(3) produce good literature in English 

(4) both understand and produce spoken or written language 

Ans :- (4) 

व्याख्या- कोई भी language teach करते समय teacher का यही aim लेता है कि student को वह language produce और understand करनी आ जाए। 

 

Q 32. The Grammar-Translation method 

(1) emphasizes listening and speaking. 

(2) pays no attention to reading and writing. 

(3) has its major focus on reading and writing. 

(4) emphasizes reading and listening. 

Ans :- (3) 

व्याख्या-  Grammar-Translation method में mother tongue की help से teacher reading site और new words की understanding पर stress देता है। यह speaking पर emphasise नहीं करता, केवल  reading और writing skill पर focus करता है। 

 

Q 33. One of the principles of the Direct method is that 

(1) classroom teaching should be done only in the target language 

(2) both the first language and the target language should be used in the classroom. 

(3) literature teaching should be the major focus. 

(4) students in the classroom should only listen to the teacher’s lectures 

Ans :- (1) 

व्याख्या- Direct method में according classroom teaching target language में की जानी चाहिए क्योंकि इससे student में उस language में thoughts और feelings को express करने की ability आती है। 

 

Q 34. Television is an example of multimedia because it combines the mediums of 

(1) pictures and sound 

(2) pictures and images 

(3) sound and voice 

(4) sound and music 

Ans :- (1) 

व्याख्या – Television में media और sound दोनों का combination होता है इसलिए यह एक multimedia device है। 

 

Q 35. Which one of the following is not a visual aid? 

(1) Blackboard 

(2) Radio 

(3) Charts 

(4) Word cards 

Ans :- (2) 

व्याख्या- Radio एक audio aid है क्योंकि इसमें से सिर्फ sound आती है। Visual aids में media या pictures को दिखाया जाता है। 

 

Q 36. Which of the following has all the words beginning with the same (consonant) sound? 

(1) sun, city 

(2) kite, city 

(3) house, hour 

(4)umbrella, university 

Ans :- (1) 

व्याख्या – Sun City – Sun और City ‘स’ (s) से प्रारम्भ होता है इसलिए यह सही answer है। 

Kitc – City -Kitc ‘क’ (k) से प्रारम्भ होता है और City ‘स’ (s) से प्रारम्भ होता है। 

House – Hour : House (h) से प्रारम्भ होता है और Hour ‘अ’ (a) से प्रारम्भ होता है। 

Umbrella-University= Umbrella ‘अ’ (៱) प्रारम्भ होता है और University ‘यू’ (ju.) से प्रारम्भ होता है। 

 

Q 37. Which of the following has the same vowel sound? 

(1) trip, treat, try 

(2) good, food. push 

(3) she, see, seat 

(4) pen, man, head 

Ans :- (3) 

व्याख्या – Trip – treat – try= Trip के vowel sound में ‘इ’ (I) है. 

Treat के vowel sound में ‘ई’ (i) है और Try के vowel sound में ‘आई’ (al) है। 

Good – food – push = Food के vowel sound में ‘उ’ (u) है और बाकी सबके vowel sounds में ‘ऊ (υ) हैं। 

She – see – seat = सबके vowel sounds में ई (i) हैं इसलिए यह सही answer है। Pen – man – head = Man के vowel sound में ‘ऐ’ (e) है और बाकी सबके vowel sounds में ‘ए’ (e) हैं। 

 

Q 38. Choose the correct phonetic symbol for the sound at the beginning of the word thick’ 

(1) /t/ 

(2) /θ/ 

(3) / th/ 

(4) /0/ 

Ans :- (2) 

व्याख्या – Thick का phonetic transcription /OIk/ है इसलिए beginning sound /e/है। 

 

Q 39. Pick out the correct phonetic transcription of the word 

‘bridge’ : 

(1) / bri:dz/ 

(2)/braidz/ 

(3) / brig/ 

(4)/briidz/ 

Ans :- (4)

व्याख्या – Bridge का सही phonetic transcription /bridও/ है। 

 

Q 40. To which of the following questions will the sentence “People in the villages of Rajasthan lead a very simple life” be an appropriate answer? 

(1) Why do people live in Rajasthan? 

(2) Where do people of Rajasthan live? 

(3) Why do people of Rajasthan lead a simple life? 

(4) What kind of life do people in the villages of 

Ans :- (4) 

व्याख्या- ऐसे questions जिसका answer yes या no न होकर किसी कर्म से सम्बन्धित सूचना में हो तब ‘what’ का प्रयोग किया जाता है। ऐसे questions बनाने के लिए शुरुआत में ‘what’ के बाद helping verb लिखते हैं। 

 

Prose Passage I (Q. Nos. 41 to 46) 

Most children start watching television long before they enter school. Many doctors have come to the conclusion that children up to the age of two years should not watch TV. The doctors are of the view that the first two years of life are very important for the development of a child’s brain. Spending time with parents and others encourages learning and healthy physical and social development. As children get older, TV can be watched to a limited extent. Children preparing to enter school can learn the alphabets and numbers from educational programmes. They can also learn about wildlife on nature shows. Television can be an excellent educator as well as entertainer for children. 

Q 41. Both the words “educator’ and ‘entertainer’ are 

(1) nouns 

(2) pronouns 

(3) verbs 

(4) adjectives 

Ans :- (1) 

व्याख्या –दिए गए words educator’ और ‘entertainer Common Nouns हैं। 

 

Q 42. The verb in the clause ‘they enter school’ is in 

(1) Simple Past Tense 

(2) Simple Present Tense 

(3) Present Perfect Tense 

(4) Present Continous Tense 

Ans :- (2) 

व्याख्या – ‘They enter school’ Simple present tense में लिखा हुआ है क्योंकि इस tense में वर्तमान काल में क्रिया का बोध किया जाता है। 

 

Q 43. In the phrase ‘a good thing the determiner used is 

(1) good 

(2) thing 

(3) a thing 

(4) a 

Ans :- (4) 

व्याख्या – Determiners ऐसे शब्द होते है जो किसी वाक्य में Noun से तुरंत पहले प्रयोग किये जाते है। Option ‘A good thing’ में ‘A’ determiner के रूप में प्रयोग किया गया है। 

 

Q 44. Which of the following has the three degrees of the adjective in their correct from? 

(1) Cold, more cold, coldest 

(2) Important, importanter, importantest 

(3) Long, longer, longest 

(4) Good, better, betterest. 

Ans :- (3) 

व्याख्या – Adjectives की तीन degrees होते हैं; positive, comparative and superlative. Adjective का सबसे सरल रूप positive degree है। जब वस्तुओ के दो रूपों की तुलना की जा रही है तो comparative degree का उपयोग किया जाता है तथा जब तीन या अधिक वस्तुओ की तुलना की जा रही है , तब superlative degree का प्रयोग होता है। 

Long (Positive), Longer (Comparative), Longest (Superlative) 

 

Q 45. Conjunctions in the Passage (I) are 

(1) that, and 

(2) that, also 

(3) about, and 

(4) about, also 

Ans :- (1) 

व्याख्या – Conjunction ऐसे शब्द होते है जो दो शब्दों या वाक्यों को जोड़ देते हैं। इस तरह वाक्य भी छोटा हो जाता है और अर्थ भी नहीं बदलता। 

 

Q 46. An important assumption of Communicative Language Teaching is that language learning is learning to 

(1) speak accurately 

(2) write correctly 

(3) communicate effectively 

(4) master the grammar of the target language. 

Ans :- (3) 

व्याख्या- Communicative language Teaching का यह assumption है कि effective और fluent communication के लिए ही language learn की जाती है। 

 

Q 47. The four basic language skills are 

(1) listening, speaking, understanding and expressing 

(2) reading, writing, speaking and communicating 

(3) listening, reading, speaking and communicating 

(4) reading, writing, listening and speaking. 

Ans :- (4) 

व्याख्या- Reading, writing, listening और speaking basic language skills माना गया है। इन्हीं skills की मदद से language को effectively सीखा जा सकता है। 

 

Q 48. Evaluation in a teaching programme. 

(1) takes place only at the end of the year 

(2) takes place only at the end of a lesson. 

(3) is a continuous process and goes on during lessons also. 

(4) is not an integral part of teaching 

Ans :- (3) 

व्याख्या- Teaching में evaluation एक continuous process माना जाता है और यह process class माना जाता है यह process class के दौरान भी चलता है क्योकि इस process के continue होने की वजह से ही learner की actual skill development के level का पता लगता है। 

 

Q 49. In a Matching Test students are asked to 

(1) match the related items in two columns 

(2) replace an item with a matching item 

(3) complete a sentence with a matching item 

(4) match unrealated items in two columns. 

Ans :- (1) 

व्याख्या- Matching Test में students related words को match करते है। जैसे –

 

Q 50. A language proficiency test aims at measuring 

(1) how much a learner learnt over a specific period of time. 

(2) a learner’s knowledge of the whole language 

(3) a learner’s knowledge of the rules of speaking 

(4) a learner’s knowledge of the content of a book.

Ans :- (2) 

व्याख्या- Language proficiency test में language की complete knowledge को test किया जाता है, जिसमें 4 skills का evaluation involved होता है। 

 

Q 51. The verb phrase “have come in the clause “Many doctors have come to the conclusion….” is in – 

(1) Simple Present Tense 

(2) Simple Past Tense 

(3) Present Perfect Tense 

(4) Past Perfect Tense 

Ans :- (3) 

व्याख्या- दिए गए sentence में ‘have come’ का उपयोग किया गया है जो ‘Present Perfect tense’ को दर्शाता है। Present Perfect Tense में structure Subject + has/have + past participle form of verb का प्रयोग किया जाता है। 

 

Prose Passage II (Q. Nos. 52 to 57) 

People in the villages of Rajasthan lead a very simple life. Their way of living has not changed over the years. They live in circular huts. The walls of these huts are covered with cowdung. Every hut has a small place for worship. The life of these people is full of difficulties. It is very hot in summers and cold in winters. Water is a major problem. Sometimes they have to walk a long distance to get drinking water. For their agriculture they depend on rains. But these people are very brave. They have learnt to face difficulties and they never lose hope. They also like to enjoy their life. Women like to wear dresses full of bright colours. People living in villages in Rajasthan have a rich tradition of music and dance. The people of Rajasthan are very proud of their culture 

Q 52. Which of the following words is a synonym for ‘brave? 

(1) hardworking 

(2) valiant 

(3) prosperous 

(4) enthusiastic 

Ans :- (2) 

व्याख्या- – Brave = बहादुर 

Hardworking = मेहनती 

Valiant= समृद्ध 

Enthusiastic = उत्साही 

 

Q 53. The antonym of bright’ is 

(1) colourful 

(2) transparent 

(3) dull 

(4) dark 

Ans :- (3, 4) 

व्याख्या- Bright = उज्ज्वल, 

Colorful = रंगीन 

Transparent = पारदर्शी, 

Dull = निष्प्रभ, सुस्त, 

Dark = अंधेरा 

दिए गए options में से (3, 4) दोनों सही है। 

 

Q 54. Which of the following words is correctly spelt? 

(1) definition 

(2) defination 

(3) difination 

(4) definetion 

Ans :- (1) 

व्याख्या- The correct spelling is DEFINITION. 

 

Q 55. The adjective “simple can give us the noun 

(1) simplify 

(2) simply 

(3) simplistic 

(4) simplicity 

Ans :- (4) 

व्याख्या- Simplify – Verb form. Simply= Adverb form 

Simplistic = Adjective form, Simplicity = Noun form 

 

Q 56. “The way of living” can be replaced with the word. 

(1) livelihood 

(2) liveliness 

(3) lifelike 

(4) lifestyle 

Ans :- (4) 

व्याख्या- Lifestyle = the way of living: जीवन शैली 

 

Q 57. Which of the following is an adjective formed from the noun ‘music’? 

(1) musician 

(2) musical 

(3) musically 

(4) musicality 

Ans :- (2) 

व्याख्या-Musician = Noun form = संगीतज्ञ 

Musical = Adjective form = connected with music; सांगीतिक 

Musically= Adverb form=with musical skill 

Musicality = Noun form = skill and understanding in performing music 

 

Q 58. Which of the following phrases has a determiner in it? 

(1) The conclusion 

(2) Of two years 

(3) Social Development 

(4) Watching television 

Ans :- (1) 

व्याख्या- Determiners ऐसे शब्द होते हैं जो किसी वाक्य में Noun से तुरंत पहले प्रयोग किये जाते है। Option “The conclusion’ में “The” determiner के रूप में प्रयोग किया गया है। 

 

Q 59. Which of the following has the correct structure of a question? 

(1) When she did reach the station? 

(2) When she reached the station? 

(3) When did she reach the station? 

(4) When she had reached the station? 

Ans :- (3) 

व्याख्या- Time से सम्बन्धी questions में ‘when का उपयोग किया जाता है इसलिए दिए गए sentence में से time से संबधित शब्दों को हटाकर “when” शुरू में लिख देते है, उसके बाद helping verb का प्रयोग करते है तथा noun/pronoum को tense अनुसार प्रयुक्त किया जाता है। Did के साथ verb की first form का प्रयोग किया जाता है इसलिए question में reach का उपयोग होगा।  

 

Q 60. They will invite all the children. 

The passive voice form of the above sentence will be. 

(1) All the children will be invited 

(2) The children will be invited by all 

(3) All the children will have invited 

(4) The children would be invited. 

Ans :- (1) 

व्याख्या- Subject + will + Verb (First form)+ object (Active) = Subject + will be + Verb (Third form) + by +agent (Passive)

खण्ड – II 

भाषा – I : संस्कृत 

अत्र त्रिंशत् प्रश्नानि सन्ति। सर्वे प्रश्नाः समाधेयाः।

प्रश्नः 31. अधोलिखितवाक्यस्य वाच्यपरिवर्तनं करुत 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- वाच्य परिवर्तन करते समय कर्ता में तृतीया विभक्ति, कर्म प्रथमा और क्रिया कर्म के अनुसार होती है तथा क्रिया में ‘य’ जुड़ता है और वह आत्मनेपद में प्रयुक्त होती है। अत: यहाँ तेन अहं दृश्ये’ उत्तर सही है। 

 

प्रश्नः 32. वाक्यमिदं संशोधयत 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या- ‘मेरा नाम गोपाल’ का सही संस्कृत अनुवाद मम नाम गोपालः ही होगा। यही शुद्ध रूप है। 

 

प्रश्नः 33. रेखाङ्कितं पदम् अधिकृत्य प्रश्ननिर्माणं करणीयम् 

लतायां पुष्पाणि सन्ति। 

(1) कस्य 

(2) कस्याम् 

(3) कस्मिन् 

(4) किम्। 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या- लतायां में सप्तमी विभक्ति एकवचन है तथा प्रश्न निर्माण करते समय किम् शब्द स्त्रीलिंग सप्तमी विभक्ति एकवचन रूप ‘कस्याम्’ प्रयुक्त किया जाएगा। 

 

प्रश्नः 34. रिक्तस्थानं पूरयित्वा सूक्तिं संयोजयत 

उद्यमेन हि सिध्यन्ति ………….. न मनोरथैः। 

(1) वस्त्राणि 

(2) धनानि . 

(3) दानानि 

(4) कार्याणि। 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या- सूक्ति में उचित शब्द कार्याणि जुड़ेगा जिसका पूर्ण अर्थ होगा परिश्रम से ही कार्य सिद्ध होते हैं न कि मन में सोचने से। 

 

प्रश्नः 35. “तुम सब मेरे साथ संस्कृत बोलो” अस्य वाक्यस्य संस्कृते अनुवादं कुरुत 

(1) युयं मम सह संस्कृतं वदत 

(2) यूयं मया सह संस्कृतं वदत 

(3) यूयं मया साकं वदताम् 

(4) यूयं मां समं संस्कृतं वद। 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या- सह (साथ) के योग में जिसके साथ हो उमसें तृतीया विभक्ति आती है अत: इस वाक्य का संस्कृत अनुवाद ‘यूयं मया सह संस्कृत वदत’ सही होगा। 

प्रश्नः 36. तुम्हारा नाम क्या है? 

(1) तस्य नाम किम्? 

(2) तव नामः किम्? 

(3) त्वम् नाम किम्? 

(4) तव नाम किम्? 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- तुम्हारा नाम क्या है का संस्कृत अनुवाद ‘तव नाम किम्?’ होगा। 

 

प्रश्नः 37. संस्कृतशिक्षणे सम्प्रेषणोपागमे कस्य प्रधानता वर्तते? 

(1) पुस्तकस्य 

(2) श्यामपट्टस्य 

(3) अध्यापकस्य 

(4) छात्रस्य 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या- संस्कृत शिक्षण में सम्प्रेषण उपागम में प्रधानता अध्यापक की होती है। 

 

प्रश्नः 38. संस्कृताध्यापने दृश्य-श्रव्यसाधनं किम्? 

(1) दूरदर्शनम् 

(2) ध्वनियन्त्रम् 

(3) श्यामपट्टः 

(4) एतानि सर्वाणि 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या- संस्कृत अध्यापन का दृश्य एवं श्रव्य साधन ध्वनियन्त्र है। 

 

प्रश्नः 39. लघूत्तरात्मक प्रश्नानाम् उत्तरसीमा भवेत् 

(1) एकं पदम् 

(2) एकं वाक्यम् 

(3) वाक्यत्रयम् वा चतुष्टयम् 

(4) दश वा द्वादशवाक्यानि 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या- लघूत्तरात्मक प्रश्न का उत्तर 3 से 4 वाक्यों में दिया जाना चाहिए। 

 

प्रश्नः 40. विषयगतकाठिन्यानां ज्ञानं कथं भवति? 

(1) मूल्याङ्कनेन 

(2) भाषणेन 

(3) श्लोकगानेन 

(4) परस्परसम्भाषणेन 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या- विषयगतकाठिन्य का ज्ञान भाषण से होता है। 

 

प्रश्नः 41. शिक्षकः कक्षायां कम् आश्रित्य पाठयति?. 

(1) सुधाखण्डम् 

(2) पाठ्यपुस्तकम् 

(3) श्यामपट्टम् 

(4) सर्वम् 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या- शिक्षक कक्षा में सुधाखण्ड, पाठ्यपुस्तक तथा श्यामपट्ट पर आश्रित रह कर पढाता है। 

 

प्रश्नः 42. व्याकरणशिक्षणस्य कोऽयं विधिः? 

(1) निगमनविधिः 

(2) आगमनविधिः 

(3) आगमननिगमनविधिः 

(4) सूत्रविधिः 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या- आगमन निगमन विधि व्याकरणशिक्षण की विधि है। 

 

प्रश्नः 43. प्राथमिक स्तर कोऽयं विधिः समुपयुक्त:? 

(1) कथाविधिः 

(2) प्रश्नविधि: 

(3) उदाहरणविधिः 

(4) भाषणविधिः 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- प्राथमिक स्तर पर सबसे उपयुक्त विधि कथाविधि होती है जिसके ‘अन्तर्गत बच्चों को कथा के माध्यम से पढ़ाया जाता है। 

 

प्रश्नः 44. भाषाशिक्षणस्य कति कौशलानि भवन्ति? 

(1) त्रीणि 

(2) द्वे 

(3) चत्वारि 

(4) पञ्च 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या- भाषा शिक्षण के चार कौशल है- श्रवणं, भाषणं, पठनं, लेखनं। 

 

प्रश्नः 45. संस्कृतभाषायाः श्रवणं सम्भाषणंच केन विधिना भवतः? 

(1) पाठशालाविधिना 

(2) प्रत्यक्षविधिना 

(3) व्याख्याविधिना 

(4) सूत्रविधिना 

उत्तर : -(2)

व्याख्या- संस्कृत भाषा का श्रवण और भाषण प्रत्यक्ष विधि से होता है। 

 

प्रश्नः 46. शिक्षणसूत्रं विद्यते 

(1) सरलात् कठिनं प्रति 

(2) कठिनात् कठिनं प्रति 

(3) कठिनात् सरलं प्रति 

(4) सरलात् सरलं प्रति 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- सरल से कठिन की ओर शिक्षण सूत्र है।

 

प्रस्तुत गद्यांश सम्यक् पठित्वा निम्नलिखितान् 47 तः 53 पर्यन्तम् प्रश्नान् उत्तरयतः 

संस्कृतभाषा भारतीयभाषाणां जननी अस्ति। अनया भाषया सर्वा: पान्तीयभाषाः अनुप्राणिताः प्रभाविता: च सन्ति । इयं भापा अतीव सरला मधुरा चास्ति। श्रुतिः स्मृति: उपनिषत् पुराणं दर्शनम् अन्यानि शास्त्राणि संस्कृते एव रचितानि सन्ति । श्रुतयः चतस्रः सन्ति-ऋक्, यजः, साम, अथर्व इति । श्रुतीनामाशयं स्मृतयः प्रतिपादयन्ति । यद्यपि बहव्यः स्मृतयः सन्ति तथापि मनुस्मृति : यावल्क्यस्मृति: चेति द्वे स्मृती प्रसिद्ध स्तः। 

प्रश्नः 47. श्रुतीनामाशयं काः प्रतिपादयन्ति? 

(1) वेदाः 

(2) स्मृतयः 

(3) श्रुतयः 

(4) उपनिषदः 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या- श्रुतियों अर्थात् वेदों का आशय स्मृतियाँ हैं। 

 

प्रश्नः 48. ‘यद्यपि’ इत्यत्र सन्धि-विच्छेदः कः? 

(1) यदी + अपि 

(2) यद्य + अपि 

(3) यदि + अपि 

(4) यदि + अपी 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या- यद्यपि में द् और य का संयोग है और यण् सन्धि के नियमानुसार इके स्थान पर य् आदेश होता है यदि स्वर बाद में हो। अत: यहाँ यण् सन्धि नियमानुसार यदि अपि सन्धि विच्छेद सही होगा। 

 

प्रश्नः 49. ‘चतस्रः’ इत्यस्य पदस्य पुंल्लिङ्गे रूपं भवेत् 

(1) चत्वारि 

(2) चतुरः 

(3) चतस्त्रः 

(4) चत्वारः 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-चतस्रः (स्त्रीलिंग) का पुल्लिंग रूप चत्वारः होगा। 

 

प्रश्नः 50. ‘स्तः’ इति पदं लङ्लकारे परिवर्तयत 

(1) आसीत् 

(2) आस्ताम् 

(3) आसन्न 

(4) आस्तम् 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या- स्तः पद प्रथम पुरुष द्विवचन रूप है जो लङ् लकार प्रथम पुरुष द्विवचन में आस्ताम् बनेगा। 

 

प्रश्नः 51. ‘समृतिः’ इत्यत्र कः प्रत्ययः? 

(1) क्तिन् 

(2) तिः 

(3) तिप् 

(4) क्त 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- स्मृति: में क्तिन् प्रत्यय जुड़ा है जिसमें ‘ति’ शेष रहता है। 

 

प्रश्नः 52. कति स्मृतयः प्रसिद्धाः सन्ति? 

(1) द्वौ 

(2) त्रयः 

(3) द्वयम् 

(4) द्वे 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या- दो ही स्मृतियाँ वर्तमान में प्रकाश में है- 1. मनुस्मृति व 2. याज्ञवल्क्य स्मृति। 

 

प्रश्नः 53. “स्मृती” इत्यस्मिन् पदे का विभक्तिः? किं वचनं च? 

(1) प्रथमा- एकवचनम् 

(2) द्वितीया- एकवचनम् 

(3) प्रथमा- द्विवचनम् 

(4) द्वितीया-बहुवचनम् 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- स्मृति पद प्रथमा एकवचन के रूप में प्रयुक्त हुआ है। 

प्रस्तुत गद्यांशं पठित्वा निम्नलिखिताः प्रश्न संख्याः 54 तः 60 पर्यन्तम् समाधेया: 

दाक्षिणात्ये जनपदे काञ्चीनाम नगरी आसीत् । काञ्ची नगरीं निकपा एक: न्यग्रोधतरुः आसीत् । लघुपतनकः नाम वायसः तं तरुम् अधितिष्ठति स्म। सः एकदा तरुं निकषा कञ्चन दुरात्मानं व्याधम् अपश्यत् । तं दृष्ट्वा सः अचिन्तयत्- “धिक् एतं पापात्मानं यः प्राणिनः हन्ति । किञ्च किम् एतेन निन्दा वचनेन । इदानीं वटवासिनः पक्षिण: बोधयामि, अन्यथा एप: व्याधः तान् ग्रहीष्यति”। ततः सः सर्वान् वटवासिनः पक्षिण: अबोधयत्- “भोः पक्षिणः! दुर्मनसं व्याधं पश्यत्, एपः हस्ते तण्डुलान् जालं च गृहीत्वा आगच्छति। जालं प्रसार्य तण्डुलान् विकरिष्यति ।। तण्डुलान् खादितुं मा गच्छत, अन्यथा सः भवतः सर्वान् जालेन बद्धवा नेष्यति।।” 

प्रश्नः 54. वायसस्य नाम किम्? 

(1) दुर्मनसः 

(2) लघुपतनक: 

(3) न्यग्रोधः 

(4) काञ्ची 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या- वायस का नाम लघुपतनक: है।। 

 

प्रश्नः 55. ‘प्रसार्य’ इत्यत्र कः प्रत्ययः? 

(1) यत् 

(2) ण्यत् 

(3) ल्यप् 

(4) क्यप् 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या- प्रसार्य = प्र+सृ+ल्यप् होता है अतः ल्यप् प्रत्यय उपसर्ग युक्त धातुओं के साथ जुड़ता है। 

 

प्रश्नः 56. ‘दुर्मनसम्’ इत्यत्र कः उपसर्ग:? 

(1) दुः 

(2) दुस् 

(3) दु 

(4) दुर् 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या- यहाँ दुर् उपसर्ग का प्रयोग किया गया है। 

 

प्रश्नः 57. ‘पश्यत’ इत्यत्र धातु-लकार-पुरुष-वचनानि कानि? 

(1) दृश् + लट् + मध्यम पु. + बहुवचनम्। 

(2) पश् + लोट् + मध्यम पु. + एकवचनम्। 

(3) दृश + लोट् + मध्यम पु. + बहुवचनम्। 

(4) दृश् + लङ् + प्रथम पु. + एकवचनम्। 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या- ‘पश्यत’ पद दृश् धातु लोट् लकार मध्यम पुरुष बहुवचन में बनता है। 

 

प्रश्नः 58. धिक् एतं पापात्मानं यः प्राणिनः हन्ति । रेखाङ्कित पदे का विभक्तिः? 

(1) द्वितीया 

(2) प्रथमा 

(3) तृतीया 

(4) पञ्चमी 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- पापात्मानं में द्वितीया विभक्ति है। इसके रूप आत्मन् के समान चलेंगे। आत्मन् शब्द द्वितीया एकवचन में रूप आत्मानं बनेगा। 

 

प्रश्नः 59. तरुं निकषा कीदृशं व्याधम् अपश्यत्? 

(1) सुखात्मानम् 

(2) गतात्मानम् 

(3) दुरात्मानम् 

(4) सत्यात्मानम् 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या- अनुच्छेद के अनुसार व्याध दुरात्मा था।

 

प्रश्नः 60. ‘कञ्चन’ इत्यत्र सन्धि-विच्छेदः करणीयः 

(1) किम् + चन 

(2) कः + चन 

(3) कम् + चन 

(4) कं + चन। 

उत्तर : -(3,4) 

व्याख्या- कम्+चन भी लिख सकते हैं और म् को अनुस्वार के रूप में कंचन भी लिख सकते हैं।

खण्ड – III 

भाषा – II : हिन्दी

इस खण्ड में कुल 30 प्रश्न है । सभी प्रश्न अनिवार्य है ।

प्रश्न 61. पाठ्यपुस्तक की विषयवस्तु का प्रस्तुतीकरण नहीं होना चाहिए 

(1) ज्ञात से अज्ञात की ओर 

(2) कठिन से सरल की ओर 

(3) स्थूल से सूक्ष्म की ओर

(4) सरल से कठिन की ओर 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या-पाठ्यपुस्तक की विषयवस्तु का प्रस्तुतीकरण कठिन से सरल की आर नभी रोना चाहिए क्योंकि यदि विषयवस्तु का प्रस्तुतीकरण कठिन से सरल की ओर किया जाएगा तो विषयवस्तु अरुचिकर एवं अग्राहा हो जाएगी। 

 

प्रश्न 62. भाषा प्रयोगशाला में नहीं होता है 

(1) मोबाइल फोन 

(2) माइक्रोफोन 

(3) टेप रिकॉर्डर 

(4) वीडियो रिकॉर्डर 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- भाषा प्रयोगशाला हिंदी शिक्षण की आधुनिक विधि है। यह एक तकनीक एवं कम्प्यूटर आधारित विधि है। इसमें माइक्रोफोन, टेप रिकॉर्डर एवं वीडियो रिकॉर्डर आवश्यक उपकरण हैं । यह विधि सुनकर सीखने पर बल देती है। इसमें मोबाइल फोन का प्रयोग नहीं किया जाता है। 

 

प्रश्न 63. उच्चारण कौशल की परीक्षा किससे ली जा सकती है? 

(1) लिखित परीक्षा 

(2) मौखिक परीक्षा 

(3) निबंधात्मक परीक्षा 

(4) वस्तुनिष्ठ परीक्षा 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या-उच्चारण कौशल की परीक्षा मौखिक परीक्षा से ही ली जा सकती है। उच्चारण से तात्पर्य है- बोलना। अतः उच्चारण कौशल की परीक्षा के लिए बच्चों से मौखिक प्रश्न ही पूछे जाएँ। 

 

प्रश्न 64. कौनसा कथन सही नहीं है? 

(1) वस्तुनिष्ठ प्रश्नों द्वारा स्मृति की परख की जा सकती है। 

(2) वस्तुनिष्ठ प्रश्नों से मूल्यांकन पक्षपात रहित होता है। 

(3) वस्तुनिष्ठ प्रश्नों से भाषा विषयक कमजोरियाँ जानी जा सकती हैं। 

(4) वस्तुनिष्ठ प्रश्नों का निर्माण समय साध्य होता है। 

उत्तर : -(3,4) 

व्याख्या- वस्तुनिष्ठ प्रश्नों में भाषा विषयक कमजोरियों को नहीं जाना जा सकता। इसके लिए निबन्धात्मक प्रश्न आवश्यक है। वस्तुनिष्ठ प्रश्नों का निर्माण समय साध्य नहीं है। 

 

प्रश्न 65. उपचारात्मक शिक्षण में नहीं होना चाहिए 

(1) उत्साहवर्धन 

(2) अभ्यास 

(3) उपहास 

(4) सहानुभूति 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या- उपचारात्मक शिक्षण में उपहास नहीं होना चाहिए। उपचारात्मक शिक्षण में शिक्षक छात्रों की समस्याओं का समाधान करने का प्रयास करता है। अतः इसमें उपहास के लिए कोई स्थान नहीं है। 

 

प्रश्न 66. भाषा-शिक्षण की श्रुतलेखन अभ्यास विधि का प्रमुख उद्देश्य नहीं है 

(1) वर्तनी दोष दूर करना 

(2) शुद्ध लेखन की क्षमता का विकास करना 

(3) नवीन शब्दों का ज्ञान प्राप्त करना 

(4) हस्तलिपि सुधारना 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या- भाषा शिक्षण में श्रुतलेखन बहुत उपयोगी विधि है। इससे छात्र नवीन शब्दों का ज्ञान प्राप्त करते हैं, शुद्ध लेखन सीखते हैं व वर्तनी दोष दूर करते है। 

 

प्रश्न 67. भाषा शिक्षण की सूत्र विधि का मूल स्रोत कौन-सी भाषा है? 

(1) संस्कृत 

(2) फ्रेंच 

(3) जर्मन 

(4) रूसी 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- भाषा शिक्षण की सूत्र विधि का मूल स्रोत संस्कृत है। निगमन विधि के दो रूप होते हैं- एक पाठ्यपुस्तक विधि, दूसरी सूत्र विधि । संस्कृत में व्याकरण के नियम आदि के शिक्षण में सूत्र विधि का प्रयोग किया जाता है। 

 

प्रश्न 68. लेखन और उच्चारण के लिए अनुकरण विधि उपयोगी है 

(1) प्रारंभिक स्तर पर 

(2) माध्यमिक स्तर पर 

(3) उच्च स्तर पर 

(4) सभी स्तरों पर 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-लेखन व उच्चारण में अनुकरण विधि प्राथमिक स्तर पर विशे उपयोगी है। प्रारंभ में बालक अनुकरण करके ही बोलना एव लिला सीखता है। 

 

प्रश्न 69. प्राथमिक स्तर पर वाचन का मुख्य उद्देश्य है 

(1) शुद्ध उच्चारण क्षमता का विकास। 

(2) आत्मविश्वास बढ़ाना। 

(3) शब्द भण्डार में वृद्धि। 

(4) भाषा ज्ञान कराना। 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- प्राथमिक स्तर पर वाचन का मुख्य उद्देश्य शुद्ध उच्चारण क्षमता का विकास करना होना चाहिए। वाचन दो प्रकार का होता है- सम्पा वाचन एवं मौन वाचन । प्राथमिक स्तर पर सस्वर वाचन ही उपयोगी है। 

 

प्रश्न 70. असंगत शब्द है 

(1) सुलेख 

(2) श्रुतलेख 

(3) अनुलेख 

(4) प्रलेख 

उत्तर : -(*) 

व्याख्या- यहाँ प्रलेख असंगत शब्द है। अन्य तीनों शब्दों का संबंध लेखन से है, जबकि प्रलेख का संबंध लेखन से नहीं है। सुलेख- सुलेख का अर्थ है- सुंदर लेख । इसमें लिखावट को सुंदर बनाने पर बल दिया जाता है। श्रुतलेख- श्रुतलेख में सुनकर लिखने पर बल दिया जाता है। अनुलेख- यह सुलेख की ही विधि है। इसमें किसी लेख का अनुकरण करके लेखन किया जाता है। 

 

प्रश्न 71. दो या अधिक उपवाक्य और, तथा, एवं जैसे योजकों से जुड़े हों तो होता है 

(1) सरल वाक्य 

(2) आश्रित वाक्य 

(3) मिश्र वाक्य 

(4) संयुक्त वाक्य 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-जिस वाक्य में दो या दो से अधिक स्वतंत्र उपवाक्य होते हैं, वे उपवाक्य अर्थ व्यक्त करने की दृष्टि से एक-दूसरे पर निर्भर नहीं होते तथा स्वतंत्र होते हैं, वह संयुक्त वाक्य कहलाता है। संयुक्त वाक्य में दो या अधिक उपवाक्य ‘और, तथा, एवं’ आदि योजक शब्दों से जुड़े रहते हैं। 

 

प्रश्न 72. ‘आस्तीन का ……..’ मुहावरा है 

(1) बाल 

(2) फोड़ा 

(3) पसीना 

(4) साँप 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-‘आस्तीन का साँप’ मुहावरे का अर्थ है-‘किसी निकट व्यक्ति द्वारा धोखा दे देना या मित्र के वेश में शत्रु होना।’ 

 

प्रश्न 73. विज्ञान के नित-नये आविष्कारों को देखकर आम आदमी आश्चर्य से –

(1) दम तोड़ देता है। 

(2) थर-थर काँपने लगता है। 

(3) अपना-सा मुँह लेकर रह जाता है। 

(4) दाँतों तले उँगली दबा लेता है। 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-‘दाँतों तले उँगली दबाना’ मुहावरे का अर्थ है-‘आश्चर्य प्रकट करना।’ 

 

प्रश्न 74. हिन्दी में ……………. कारक हैं। 

(1) आठ 

(2) पाँच 

(3) बारह 

(4) तीन 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या- क्रिया के साथ संज्ञा या सर्वनाम के संबंध को कारक कहते हैं। हिन्दी में आठ प्रकार के कारक होते हैं-कर्ता, कर्म, करण, सम्प्रदान, अपादान, संबंध, अधिकरण, संबोधन । 

 

प्रश्न 75. किस वाक्य में समुच्चयबोधक अव्यय है? 

(1) बिजली चली गई और गर्मी लगने लगी। 

(2) मेरे घर के सामने सिनेमा-घर है। 

(3) शीतल ही देखेगी। 

(4) अरे! बारह बज गए। 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-वे शब्द जिनके रूप में लिंग, वचन, पुरुष, काल आदि के कारण कोई विकार (परिवर्तन) उत्पन्न नहीं होता, उन्हें अव्यय (अविकारी) कहते हैं। समुच्चयबोधक अव्यय में दो शब्दों, वाक्यों या वाक्यांशों को ‘और, एवं, किन्तु, परन्तु, तथा, अन्यथा, अथवा’ आदि योजक शब्दों द्वारा जोड़ा जाता है। 

 

प्रश्न 76. रचना के आधार पर वाक्य के भेद होते हैं 

(1) तीन 

(2) चार 

(3) दो 

(4) पाँच 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-रचना के आधार पर वाक्य तीन प्रकार के होते हैं-सरल वाक्य, मिश्र या मिश्रित वाक्य एवं संयुक्त वाक्य। 

 

प्रश्न 77. कौनसा सरल वाक्य है? 

(1) उसने आज सुबह दूध पिया। 

(2) गिलास नीचे गिरा और टूट गया। 

(3) मैंने समझाया और वह बात मान गया। 

(4) वह ऐसे चल रही थी जैसे कोई बीमार चलता है। 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-जिस वाक्य में एक उद्देश्य (कर्ता) एवं एक ही विधेय (क्रिया) होता है, वह वाक्य सरल वाक्य कहलाता है। यहाँ वाक्य में ‘उसने’ उद्देश्य है तथा आज सुबह दूध पिया’ विधेय है। 

 

निम्न पद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्नों ( प्रश्न संख्या 78 से 83)में सबसे उचित विकल्प चुनिए: 

जिस दिन मेरी चेतना जगी मैंने देखा 

मैं खडा हआ हूँ इस दुनिया के मेले में, 

हर एक यहाँ पर एक भुलावे में भूला, 

हर एक लगा है अपनी-अपनी दे-ले में, 

कुछ देर रहा हक्का-बक्का, भौंचक्का-सा 

आ गया कहाँ, क्या करूँ यहाँ जाऊँ कहाँ? 

फिर एक तरफ से आया ही तो धक्का-सा, 

मैंने भी बहना शुरू किया उस रेले में; 

क्या बाहर की ठेला-पेली ही कुछ कम थी, 

जो भीतर भी भावों का ऊहा-पोह मचा, 

जो किया, उसी को करने की मजबूरी थी, 

जो कहा वही मन के अंदर से उबल चला। 

जीवन की आपा-धापी में कब वक्त मिला

कुछ देर कहीं पर बैठ कभी यह सोच सकूँ, 

जो किया, कहा, माना उसमें क्या बुरा-भला। 

 

प्रश्न 78. इस पद्यांश का केन्द्रीय भाव है 

(1) बाहर की ठेला-पेली 

(2) हक्का-बक्का भौंचक्का-सा 

(3) दुनिया के मेले में 

(4) जीवन की आपा-धापी में 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-इस पद्यांश का केन्द्रीय भाव है-‘इस जीवन की आपा-धापी (भाग-दौड़) में हम आत्म-विश्लेषण करना भूल जाते हैं।’ 

 

प्रश्न 79. ‘अपनी-अपनी दे-ले’ का अशय है 

(1) स्वार्थ साधना 

(2) उधार लेना-देना 

(3) हिसाब-किताब 

(4) मांगना-लौटना 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-‘अपनी-अपनी दे-ले’ का आशय है-‘सिर्फ अपने-आप से लेना देना रखना एवं दूसरों से कोई मतलब न रखना यानी स्वार्थ साधना।’ 

 

प्रश्न 80. ‘हक्का-बक्का’ से किसका ध्वनि साम्य है? 

(1) ठेला-पेली 

(2) भौंचक्का 

(3) ऊहा-पोह 

(4) उबल चला 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या-‘हक्का-बक्का’ से ‘भौंचक्का’ शब्द का ध्वनि-साम्य है, क्योंकि हक्का-बक्का के अंत में भी द्वित्व वर्ण ‘क्का’ आया है एवं भौंचक्का’ के अन्त में भी द्वित्व वर्ण ‘क्का’ आया है। 

 

प्रश्न 81. इस काव्यांश की विधा है 

(1) अकविता 

(2) गज़ल 

(3) नई कविता 

(4) गीत 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-पूर्व साहित्यिक मानकों को अस्वीकार कर चलने वाली नए रूप प्रारूप की हिन्दी कविता, अकविता कहलाती है। अकविता की शुरूआत ‘नयी कविता’ के बाद 1960 के दशक में हुई। अकविता में समाज की विद्रूपता, खीझ, कुण्ठा, उत्तेजना, आत्मविज्ञान को उकेरा गया है। इनमें सपाटबयानी पर जोर है। यहाँ इस काव्यांश में भी आत्मविज्ञान का विश्लेषण किया गया है तथा सपाटबयानी पर भी जोर है। 

 

प्रश्न 82. इस काव्यांश में चित्रण है 

(1) मनुष्य की स्वार्थपरकता का 

(2) मेले का 

(3) जीवन की भाग-दौड़ का ला 

(4) बाहरी द्वन्द्व का 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-इस काव्यांश में जीवन की भाग-दौड़ का चित्रण है तथा इसमें प्रेरणा दी गई है कि इस भाग-दौड़ भरी जिदंगी से कुछ पल निकालकर हमें आत्म-विश्लेषण अवश्य करना चाहिए। 

 

प्रश्न 83. यह काव्यांश प्रेरित करता है 

(1) आत्मावलोकन के लिए 

(2) विश्राम के लिए 

(3) ज्ञान संचय के लिए 

(4) आलोचना के लिए 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-यह काव्यांश आत्मावलोकन के लिए प्रेरित करता है यानी हमें कुछ पल स्वयं के लिए निकालकर स्वयं का अवलोकन करना चाहिए कि हम जो कर रहे हैं, वह अच्छा है या बुरा है। 

 

निम्न पद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्नों ( प्रश्न संख्या 84 से 90) में सबसे उचित विकल्प चुनिए: 

जिन लोगों ने गहन साधना करके अपने को सहज नहीं बना लिया, वे सहज भाषा नहीं पा सकते व्याकरण और भाषा-शास्त्र के बल पर यह भाषा नहीं बनायी जा सकती, कोशों में प्रयुक्त शब्दों के अनुपात पर इसे नहीं गढ़ा जा सकता। कबीरदास और तुलसीदास को यह भाषा मिली थी, महात्मा गाँधी को भी यह भाषा मिली, क्योंकि वे सहज हो सके। उनमें दान करने की क्षमता थी। शब्दों का हिसाब लगाने से यह दातृत्व नहीं मिलता, अपने को दलित द्राक्षा के समान निचोड़कर महासहज के समक्ष समर्पण कर देने से प्राप्त होता है। जो अपने को नि:शेष भाव से नहीं दे सका, वह दाता नहीं हो सकता। आप में अगर देने लायक वस्तु है तो भाषा स्वयं सहज हो जायेगी। पहले सहज भाषा बनेगी, फिर उसमें देने योग्य पदार्थ भरे जायेंगे, यह गलत रास्ता है। सही रास्ता यह है कि पहले देने की क्षमता का उपार्जन कीजिए। इसके लिए तप की जरूरत है, साधना की जरूरत है, अपने को नि:शेष भाव से दान कर देने की जरूरत है। 

प्रश्न 84. कौनसा शब्द तत्सम नहीं है? 

(1) प्रयुक्त 

(2) हिसाब 

(3) उपार्जन 

(4) द्राक्षा 

उत्तर : -(2) 

व्याख्या-हिन्दी में कुछ शब्द विदेशी भाषाओं से भी ग्रहण किए गए हैं। ‘हिसाब’ शब्द अरबी भाषा का शब्द है। वे शब्द जो संस्कृत से अपरिवर्तित रूप में ग्रहण किए गए हैं, तत्सम शब्द कहलाते हैं। ‘प्रयुक्त, उपार्जन एवं द्राक्षा’ शब्द तत्सम शब्द हैं। 

 

प्रश्न 85. कौनसा शब्द विदेशी है? 

(1) व्याकरण 

(2) भाषा 

(3) क्षमता 

(4) गलत 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-हिन्दी भाषा में कुछ शब्द विदेशी भाषाओं से भी ग्रहण किए गए हैं। ‘गलत’ शब्द विदेशी शब्द है। यह अरबी शब्द है।

 

प्रश्न 86. कौनसे शब्द में प्रत्यय नहीं है? 

(1) कोशों 

(2) दान 

(3) बनेगी 

(4) दातृत्व

उत्तर : – (2)

व्याख्या-‘दान’ शब्द में कोई प्रत्यय नहीं है। 

‘कोशों’ शब्द में ‘कोश’ मूल शब्द एवं ‘ओं’ प्रत्यय है।

‘बनेगी’ शब्द में ‘बनना’ मल शब्द एवं ‘गी’ प्रत्यय है। 

‘दातृत्व’ में ‘दा’ मूल शब्द एवं ‘तृ’ तथा ‘त्व’ प्रत्यय हैं। 

 

प्रश्न 87. ‘भापा-शास्त्र’ में समास है 

(1) तत्पुरुष 

(2) कर्मधारय 

(3) द्वन्द्व 

(4) अव्ययीभाव 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या-भाषा-शास्त्र = भाषा का शास्त्र (तत्पुरुष समास) तत्पुरुष समास में द्वितीय पद प्रधान होता है तथा विभक्ति चिह्नों (कारक चिह्नों) का लोप हो जाता है। यहाँ भाषा-शास्त्र में ‘का’ कारक चिह्न का लोप हुआ है। अत: यहाँ संबंध तत्पुरुष समास है। 

 

प्रश्न 88. ‘उपार्जन’ में संधि है 

(1) यण् 

(2) गुण 

(3) दीर्घ 

(4) वृद्धि 

उत्तर : -(3) 

व्याख्या-उपार्जन = उप + अर्जन (दीर्घ संधि) दीर्घ संधि में /आ स्वर के बाद अ/आ स्वर आता है तो दोनों के योग से आ स्वर बनता है। उपार्जन’ शब्द में ‘अ+अ’ के योग से ‘आ’ स्वर बना है। 

 

प्रश्न 89. ‘क्योंकि वे सहज हो सके’ में सर्वनाम है 

(1) वे 

(2) सके 

(3) क्योंकि 

(4) उक्त कोई नहीं 

उत्तर : -(1) 

व्याख्या-संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होने वाले शब्दों को सर्वनाम कहते हैं। सर्वनाम के प्रयोग से भाषा में संज्ञा के पुनरुक्ति दोष से मुक्ति मिलती है। मैं, तुम, आप, हम, तुम्हारा, हमारा, वह, वे आदि सर्वनाम के उदाहरण हैं। 

 

प्रश्न 90. ‘दलित द्राक्षा’ में विशेषण है 

(1) परिमाणवाचक 

(2) सार्वनामिक 

(3) संख्यावाचक 

(4) गुणवाचक 

उत्तर : -(4) 

व्याख्या-वे विशेषण जो संज्ञा या सर्वनाम के गुण, आकार, रंग, दशा, काल, स्थान, अवस्था आदि का बोध कराते हैं, उन्हें गुणवाचक विशेषण कहते हैं। ‘दलित द्राक्षा’ में ‘दलित (निचोड़ा हुआ)’ शब्द के माध्यम से संज्ञा शब्द ‘द्राक्षा’ (अंगूर) की विशेषता बतायी जा रही है। 

Section – III

English Language – II

There are 30 questions in this section. All questions are compulsory.

Poem(Q.Nos. 61 to 65) 

I have seen dawn and sunset on moors and windy hills Comming in solemn beauty like slow old tunes of Spain: I have seen the lady April bringing the daffodils. Bringing the springing grass and the soft warm April rain. I have heard the song of the blossoms and the old chant of the sea, 

And seen strange hands from under the arched white sails of ships; 

But the loveliest things of beauty God ever has showed to me Are her voice, 

and her hair, and eyes, and the dear red curve of her lips. “Like slowold tunes of Spain” is an example of-

 

Q 61. “Like slow old tunes of spain” is an example of –

(1) metaphor 

(2) personificaiton 

(3) simile 

(4) assonance 

Ans : – (3) 

व्याख्या – Simile is an explicit comparison between two different things, actions or feelings, using the words ‘as’ or ‘like’. यहाँ Dawn व Sunset की तुलना ‘slowold tunes of spain’ से की गई है। 

 

Q 62. “Ships” of line 6 rhymes with 

(1) “Spain” (line 2) 

(2) “lips” (line 8) 

(3) “sea” (line 5) 

(4) “daffodils” (line 3) 

Ans : – (2) 

व्याख्या – Rhyme is the use of identical or similar concluding syllables in different word in poem or song that have the same sound at the end of lines. Here ‘ships’ and ‘lips’ have the same sound. 

 

Q 63. The use of ‘old’ in “Old chant of the sea” tells us that 

(1) the chant was popular in the past 

(2) the sea is no longer young 

(3) the chant has been there for a long time 

(4) the sea has been singing an old song. 

Ans : – (3) 

व्याख्या –  ‘Old chant of the sea’ से तात्पर्य है, समुन्द्र की लहरों का संगीत जो long time से सुनाई देता रहा है। 

 

Q 64. Which of the following lines shows that the speaker has travelled a lot on the seas? 

(1) Line 2 (“Coming in ….) 

(2) Line 4 (“Bringing…”) 

(3) Line 6 (“And seen…) 

(4) Line 5 (“I have heard…)

Ans : – (3) 

व्याख्या – Option (3) में जो line mention की गई है, उससे यह पता चलता है कि speaker ने sea में बहुत travel किया है। 

 

Q 65. The most beautiful thing God has shown to the speaker in the peom is 

(1) Lady April 

(2) His beloved 

(3) Soft warm rain 

(4) Daffodils 

Ans : – (2) 

व्याख्या – Nature में बहुत से beautiful objects देखने के बाद भी speaker को उसकी beloved ही सुन्दर लगती है। उसकी voice , hair , eye , red curve of her lips उसके लिए most beautiful है 

 

Q 66. The total number of consonants in English is 

(1) 12 

(2) 24 

(3) 20 

(4) 16 

Ans : – (2) 

व्याख्या-English language में 26 alphabets तथा 44 sounds बताई गई है। 44 में से 24 consonant sounds तथा 20 vowel sounds होती हैं। 

 

Q 67. The first sound in the word ‘eat’ is transcribed as 

(1) I ea/ 

(2) / en / 

(3) /1/ 

(4) /i: / 

Ans : – (4)

व्याख्या – Eat का phonetic transcription/it/है इसलिए beginning sound/i:/है। 

 

Q 68. The last sound in the word ‘push’ is transcribed as 

(1) / ∫ /

(2) / sh/ 

(3) Is 

(4) /ch/ 

Ans : – (1) 

व्याख्या – Push का phonetic transcription /puj/ है इसलिए beginning sound/∫/ है। 

 

Q 69. Which of the following is the correct transcription of the word ‘wide’? 

(1) / waⅠd 

(2) / wⅠd/ 

(3) / wⅠde / 

(4) / vaⅠd / 

Ans : – (1) 

व्याख्या –Wide का सही phonetic transcription’/waⅠd/ है। 

 

Q 70. Pick out the correct transcription of the word ‘books’? 

(1) / bokz/ 

(2) / books / , 

(3) / buks / 

(4) / bookz/ 

Ans : – (3) 

व्याख्या – Books का सही phonetic transcription /boks/’ है। 

 

Q 71. Peer assessment takes place when 

(1) a student’s work is evaluated by one or more students of his/her group 

(2) a student’s work is evaluated by all the teachers 

(3) a teacher’s work is evaluated by all the students 

(4) a teacher’s work is evaluated by a student 

Ans : – (1) 

व्याख्या – Peer assessment को self-assessment भी कहा जाता है जिसमें students एक दूसरे के assignments या tests को grades देते हैं। यह teachers के लिए time saving और students के लिए एक interesting activity मानी जाती है। 

 

Q 72. Which of the following is not a purpose of evaluation in education? 

(1) Assessment of attainment 

(2) Measurement of the value of teaching methods 

(3) Collection of information about the parents of learners 

(4) To diagnose difficulties 

Ans : – (3) 

व्याख्या – Given options में से केवल option (3) purpose of evaluation नहीं है क्योंकि evaluation students की learning को judge करने के लिए किया जाता है। 

 

Q 73. A good language proficiency test 

(1) is entirely made up of only one type of questions 

(2) focusses on Essay Type questions alone 

(3) is completely based on Objective Type questions 

(4) is a combination of Objective Type, Short Answer Type and Essay Type questions. 

Ans : – (4) 

व्याख्या – एक good language proficiency test हर type के questions का combination होता है, जिसकी मदद से leamer की हर part में knowledge check की जाती है। 

 

Q 74. A Remedial Teaching syllabus should be based on 

(1) the teacher’s impression of language difficulties 

(2) students’ interest in learning a language 

(3) an analysis of errors made by learners 

(4) an analysis of the future needs of the learners. 

Ans : – (3) 

व्याख्या – Remedial Teaching में students की learning difficulties को overcome किया जाता है इसलिए उसका syllabus भी learners के errors के according form किया जाना चाहिए। 

 

Q 75. Remedial Teaching pays greater attention to students who 

(1) are proficient in English 

(2) are likely to go abroad 

(3) have fallen behind others 

(4) are irregular in attending classes 

Ans : – (3) 

व्याख्या – Remedial Teaching में slow learners पर ज्यादा focus किया जाता है। 

 

Poem (Q. Nos. 76 to 80) 

There have been immense advances in technology in most aspects of people’s lives, especially in the field of education. Nowadays, an increasing number of students rely on computers for their knowledge. Moreover, computers have been helping some students to progress in their studies quicker than they did in a traditional classroom. In the same classroom, students have different intellectual capacities. Therefore, some would be tied to a slow advance in their studies because of other’s inability to move at a faster pace. So, students could progress in their acquisition of knowledge at their own pace using computers instead of learning from teachers. As a result, some people believe the role of teachers will now become less and less important in the future. However, the presence of a teacher is essential for students because human contact influences them in a positive way. Students realize that they are not dealing with a machine but with a human being who deserves attention and respect. They also learn the importance of studying in a group, which helps them improve their social skills. Moreover, teachers are required in the learning process, because they acknowledge student’s weaknesses and help them to solve their problems on an individual basis: 

Q 76. The word “Therefore at the beginning of the fifth sentence of the first paragraph indicates 

(1) Comparison 

(2) Similarity 

(3) Strong possibility 

(4) Logical result 

Ans :- (4) 

व्याख्या- So तथा therefore शब्दों का प्रयोग तार्किक परिणामों (Logical results) को दर्शाने के लिए किया जाता है। 

 

Q 77. Pick out the correct verb form to be used in the sentence 

“The role of teachers ………. more important now”: 

(1) have become 

(2) has become 

(3) had become 

(4) is become 

Ans :- (2) 

व्याख्या – The role of teachers एक Singular Noun phrase है। 

अत: has become का प्रयोग किया जायेगा। 

 

Q 78. Which of the following can be a possible title for the above passage? 

(1) Can Computers Replace Teachers? 

(2) Can Teachers Replace Computers? 

(3) Advances in Technology 

(4) Traditional Classrooms 

Ans :- (1) 

व्याख्या – दिए गए passage में वर्तमान शिक्षा प्रणाली में computers के बढ़ते प्रयोग और महत्व के बारे में बताया गया है। अतः ‘Can computers Replace Teachers?’ उपयुक्त title है। 

 

Q 79. Computers allow students to 

(1) control the teaching process o 

(2) solve their teachers’ problems 

(3) learn at their own pace 

(4) improve their social skills 

Ans :- (3) 

व्याख्या –Given passage में यह बताया है कि Computer की मदद से students अपनी speed के according knowledge gain कर सकते हैं। 

 

Q 80. One of the limitations of a computer is that 

(1) it knows much less than a teacher 

(2) it is less efficient than a teacher 

(3) it cannot provide human contact 

(4) it cannot provide the latest knowledge 

Ans :- (3) 

व्याख्या –Computers students को human contact provide नहीं करवा सकते हैं और writer के अनुसार human influence students को positivity देगा इसलिए teachers का होना भी जरूरी है। 

 

Q 81. The modal ‘could’ in the sentence “So, students could 

progress in their acquisition …” means. 

(1) Students actually progressed in … 

(2) it was possible for students to progress in …

(3) Students had the permission to progress in ….. 

(4) it was not necessary for students to progress in 

Ans :- (2,3) 

व्याख्या – Could का प्रयोग capability, possibility, polite request व Ability आदि को दर्शाता है। Could is used as the past equivalent of can 

 

Q 82. The wedding has been put off until December. 

The phrasal verb ‘put off here means 

(1) Postported 

(2) Cancelled 

(3) Fixed up 

(4) Brought forward 

Ans :- (1) 

व्याख्या- Put off = postponed; स्थगित करना 

 

Q 83. An elegy is a poem written 

(1) to celebrate an occasion 

(2) in the praise of God 

(3) to give expression to our love for someone 

(4) in the memory of someone who has died. 

Ans :- (4) 

व्याख्या- Elegy is a mourning song. 

 

Q 84. A sonnet contains 

(1) 16 lines 

(2) 14 lines 

(3) 12 lines 

(4) 10 lines 

Ans :- (2) 

व्याख्या- A sonnet is a type of 14 line poem and it consists of an octave (or two quantrains making up a stanza of 8 lines and a seslet (a stanza of six lines) 

 

Q 85. All the dialogues in a drama contain the thoughts and feelings of 

(1) the characters 

(2) the author 

(3) the audience 

(4) the director 

Ans :- (1) 

व्याख्या-Drama, literature की एक विधा है जिसमें विभिन्न character मिलकर किसी घटना का मंचन करते है। 

 

Q 86. Which one of the following is not an important principle of language teaching? 

(1) The students should learn a language by doing it. 

(2) The students should proceed from the concrete to abstract 

(3) The teacher should try to motivate the learners. 

(4) The teacher should always tell jokes in the classroom 

Ans :- (4) 

व्याख्या – Class में students को joke बताना important principle of language teaching नहीं माना जाता है। Jokes कभी-कभी students का mood fresh करने के लिए उपयोग किये जा सकते है। 

 

Q 87. The correct order for teaching language skills is 

(1) speaking, listening, writing, reading 

(2) speaking, writing, listening, reading 

(3) listening, speaking, reading, writing 

(4) listening, reading, speaking, writing 

Ans :- (3) 

व्याख्या- Skills को following order में सिखाया जाता है- 

Listening → Speaking → Reading Writing 

 

Q 88. One of the tasks of the teacher in Communicative language Teaching is to –

(1) collect information aobut the social background of the learners 

(2) determine the language needs of the learners 

(3) provide suitable classroms to the learners 

(4) send progress reports to the learners’ parents. 

Ans :- (2) 

व्याख्या- Language understanding और practice के लिए endents को different teaching aids की requirement होती है। Communicative language teaching #teachers at students की इन needs को fulfill करना होता है। 

 

Q 89. The main aim of Communicative Language Teaching is to 

(1) provide communicative competence to learners 

(2) focus on the structure of the target language 

(3) emphasize the use of English as a library language 

(4) encourage learners to speak like native speakers of  English. 

Ans :- (1) 

व्याख्या – Communicative approach learners की communicative skill के development पर stress देता है। यह approach learner centred approach है। 

 

Q 90. A healthy approach to a language learner’s errors requires that the teacher should 

(1) condemn the errors 

(2) look upon the errors as a feedback to the teacher 

(3) punish the learners for their errors 

(4) completely ignore the errors. 

Ans :- (2) 

व्याख्या – Teacher को learner द्वारा किए गए errors को feedback की तरह consider करना चाहिए, जिससे वह अपनी teaching में और learner की understanding में improvement कर सके।

खण्ड – III 

भाषा – II : संस्कृत 

अत्र त्रिंशत् प्रश्नानि सन्ति। सर्वे प्रश्नाः समाधेयाः

प्रश्नः 61. परम्परागतसहायकोपकरणम् अस्ति 

(1) दूरदर्शनम् 

(2) श्यामपट्टः 

(3) मानचित्रम् 

(4) आकाशवाणी 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या- परम्परागत सहायक उपकरणों में श्यामपट्ट मुख्य है। 

 

प्रश्नः 62. कस्यापि नगरस्य भौगलिकी स्थिति बोधयितुं कीदृशस्य पाठ्योपकरणस्य प्रयोग: करणीयः? 

(1) मानचित्रस्य 

(2) पत्रकस्य 

(3) रेखाचित्रस्य 

(4) पस्तकस्य 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या- किसी भी नगर की भौगोलिक स्थिति की जानकारी के लिए सबसे उपयोगी उपकरण मानचित्र होता है जिसे पाठ्य सामग्री के रूप में प्रयोग में लाया जाता है। 

 

प्रश्नः 63. संस्कृतभाषा सर्वाधिक सफला भाषा कस्य कृते वर्तते? 

(1) दूरदर्शनस्य 

(2) चलचित्रस्य 

(3) संगणकस्य 

(4) आकाशवाण्याः 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या- संस्कृत भाषा संगणक के लिए सर्वाधिक सफल भाषा मानी जाती है। 

 

प्रश्नः 64. अतिलघूत्तरात्मकप्रश्नानाम् उत्तरसीमा स्यात् 

(1) पृष्ठमेकम् 

(2) वाक्यद्वयम् 

(3) पञ्चवाक्यानि 

(4) एकं वाक्यम् 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या- अतिलघूत्तरात्मक प्रश्नों की उत्तर सीमा एक वाक्य होनी चाहिए। 

 

प्रश्नः 65. निबन्धात्मक परीक्षापेक्षया का परीक्षा विश्वसनीया कथ्यते? 

(1) वस्तुनिष्ठपरीक्षा 

(2) भाषणपरीक्षा 

(3) साक्षात्कारपरीक्षा 

(4) लिखितपरीक्षा 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या- निबन्धात्मक परीक्षा की अपेक्षा वस्तुनिष्ठ परीक्षा अधिक विश्वसनीय होती है। 

 

प्रश्नः 66. अधोलिखितस्य वाक्यस्य संस्कृते अनुवादं कुरुत 

वह, मैं और तुम विद्यालय जा रहे हैं। 

(1) सः त्वम् अहं च विद्यालयं गच्छन्ति 

(2) सः अहं त्वं च विद्यालयं गच्छामः 

(3) सः अहं त्वं च विद्यालयं गच्छथ। 

(4) सः अहं त्वं च विद्यालयः गच्छामः। 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या- यहाँ वह, मैं और तुम अर्थात हम सब कर्ता के रूप में है तथा क्रिया भी उसके अनुसार ही उत्तम पुरुष बहुवचन की लगेगी तथा अनुवाद होगा सः अहं त्वं च विद्यालयं गच्छामः।’ 

 

प्रश्नः 67. ‘ऋ’ वर्णस्य उच्चारणस्थानं किम्? 

(1) मूर्धा 

(2) दन्ताः 

(3) कण्ठः 

(4) तालु 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या- उच्चारण नियम ‘ऋटुरषाणां मूर्धा’ के अनुसार ऋ का उच्चारण स्थान मूर्धा है। 

 

प्रश्नः 68. वाक्यमिदं संशोधयत- “त्वं भिक्षुकं धनं यच्छसि।” 

(1) त्वं भिक्षुकाय धनं यच्छति 

(2) त्वं भिक्षुकाय धनं यच्छसि 

(3) त्वं भिक्षुकेण धनं यच्छसि 

(4) त्वं भिक्षुके धनं यच्छसि 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या- यच्छ (दा) धातु के साथ जिसे दिया जाता है उसमें चतुर्थी विभक्ति आती है। अत: यहाँ भिक्षुक में चतुर्थी विभक्ति अर्थात् भिक्षुकाय होगी। 

 

प्रश्नः 69. निम्नलिखित सूक्तेः समुचितपदेन रिक्त स्थानं पूरयत स्वदेशे पूज्यते राजा………… सर्वत्र पूज्यते। 

(1) विद्या 

(2) धनम् । 

(3) विद्वान् 

(4) मूर्खः 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या- अपने देश में राजा पूजा जाता है तथा विद्वान सभी जगह पूजा जाता है। यह सूक्ति प्रसिद्ध है। अतः यहाँ विद्वान् शब्द उचित है। 

 

प्रश्नः 70. “अहं पुस्तकानि पठानि” वाक्यस्यास्य वाच्यपरिवर्तनं कुरुत 

(1) मया पुसतकान् पठ्यन्ते 

(2) मया पुस्तकानि पठ्यते 

(3) मया पुस्तकानि पठ्यन्ते 

(4) अहं पुस्तकैः पठ्यते 

उत्तर : – (*) 

 

प्रश्नः 71. ‘व’ कारस्य उच्चारण-स्थानं किम्? 

(1) दन्तोष्ठः 

(2) कण्ठोष्ठः 

(3) तालु-ओष्ठः 

(4) नासिका-ओष्ठः 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या- वकार का उच्चारण स्थान दन्तोष्ठ हाता है-नियम है- ‘वकारः दन्तोष्ठौ।’ 

 

प्रश्नः 72. मूल्याङ्कनं कतिविधिम्? 

(1) त्रिविधम् 

(2) एकविधम् 

(3) द्विविधम् ॥ 

(4) चतुर्विधम् 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या- मूल्यांकन दो प्रकार का होता है परिमाणात्मक मूल्यांकन तथा गुणात्मक मूल्यांकन। 

 

प्रश्नः 73. संस्कृतभाषाशिक्षणे सर्वप्रथम भाषाकौशल विद्यते 

(1) श्रवणम् 

(2) सम्भापणम् 

(3) पठनम् 

(4) लेखनम् 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या- संस्कृत भाषा शिक्षण में भाषा कौशल में सर्वप्रथम श्रवणम्’ को गिना जाता है। 

 

प्रश्नः 74. “उदाहरणानि प्रस्तय नियमस्य कथनम’ इति कः विधिः? 

(1) सूत्रविधिः 

(2) निगमनविधिः 

(3) व्याख्याविधिः 

(4) आगमनविधिः

उत्तर : – (4) 

व्याख्या- उदाहरण प्रस्तुत करके नियम को बताना आगमनविधि के अन्तर्गत सम्मिलित है। 

 

प्रश्नः 75. प्राचीनतमः विधिः कः? 

(1) पारायणविधिः 

(2) व्याख्याविधिः 

(3) सूत्रविधिः 

(4) आगमनविधिः 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या- पारायण विधि सबसे प्राचीन विधि है।’ 

 

प्रश्नः 76. शिक्षणं रुचिकरं कथं स्यात्? 

(1) विधिभिः 

(2) कौशलैः 

(3) पुस्तकैः 

(4) दृश्यश्रव्यसाधनैः 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या-दृश्य एवं श्रव्य साधनों से शिक्षण को अधिक रुचिकर बनाया जा सकता है। प्रस्तुतं पद्यांशं पठित्वा प्रश्न संख्या 77 तः 83 पर्यन्तं प्रश्नानाम् उत्तराणि लेखनीयानि सत्यानृता च परुषा प्रियवादिनी च, हिंस्रा दयालुरपि चार्थपरा वदान्या। नित्यव्यया प्रचुरनित्यधनागमा च, वाराङ्गनेव नृपनीतिरनेकरूपा। 

 

प्रश्नः 77. का अनेकरूपा विद्यते? 

(1) परुषा 

(2) नृपनीतिः 

(3) वाराङ्गना 

(4) वदान्या 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या- पद्यांश के अनुसार नृपनीति के अनेक रूप होते हैं। 

 

प्रश्नः 78. “प्रियवादिनी” इत्यत्र कः प्रत्ययः? 

(1) णिनि 

(2) इनि 

(3) इञ् 

(4) नी 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या-‘प्रियवादिनी’ शब्द में णिनि प्रत्यय है। 

 

प्रश्नः 79. ‘नित्यव्यया’ इत्यत्र समासः कः? 

(1) कर्मधारयः 

(2) अव्ययीभावः 

(3) बहुव्रीहिः 

(4) द्विगुः 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या- बहुव्रीहि समास में अन्य पद का बोध होता है ‘नित्यव्यया’ का समास विग्रह नित्य व्यय करने वाली। 

 

प्रश्नः 80. ‘वाराङ्गनेव’ इत्यत्र कः सन्धिः ? 

(1) यण सन्धिः 

(2) गुण सन्धिः 

(3) दीर्घ सन्धिः 

(4) अयादि सन्धिः 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या- गुण सन्धि के नियमानुसार अ/आ के बाद इ/ई आने पर उसे ‘ए’ आदेश होता है। यहां वारङ्गना+इव अर्थात् आ+इ को ए होगा तथा यहाँ गुण सन्धि होगी। 

 

प्रश्नः 81. श्लोकेऽस्मिन् छन्दः किम्? 

(1) उपेन्द्रवज्रा 

(2) वंशस्थम् 

(3) प्रहर्षिणी 

(4) वसन्ततिलका 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या- इस श्लोक में प्रहर्पिणी छंद है जिसका लक्षण है ‘व्याशाभिर्मनजरगाः प्रहर्षिणीयम्।’ अर्थात् प्रहर्पिणी छन्द के प्रत्येक चरण में 13 वर्ष होते हैं जिसके अन्तगत ‘मगण, नगण, जगण, रगण तथा एक गुरु होते हैं इसमें 3 व 10 वर्षों के बाद यति होती है। प्रस्तुत श्लोक में भी 13 वर्ण है तथा 3, 10 वर्णों पर यति है। 

 

प्रश्नः 82. ‘सत्या’ इति पदस्य विलोमं पदं किं भवेत्? 

(1) प्रियवादिनी 

(2) परुपा 

(3) अनृता 

(4) वदान्या 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या-सत्या का विलोम अन्ता होता है। 

 

प्रश्नः 83. ‘दयालुरपि’ इत्यत्र कः सन्धि-विच्छेद:? 

(1) दयालुर् + अपि 

(2) दयालु: + अपि 

(3) दयालुस् + अपि 

(4) दया + आलुर् + अपि 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या- दयालरपिका सन्धि विच्छेद दयालु:+अपि यहाँ विसर्ग सन्धिक प्रस्तुत गद्यांशं आधारीकृत्य निम्नलिखिताः प्रश्न संख्या 84 त: पर्यन्तं प्रश्ना: अथ का नाम संस्कृति: ? मनसः आत्मनः च संस्कारः परिष्कारः इति संस्कृतिः। संस्कृति: मनः निर्मलं करोति । विश्वसंस्कृतिषु भारतीय संस्कर प्राचीनतमा। भारतीय संस्कृते:आदर्शवाक्यानि सन्ति- ‘सर्वे भवन्त सविता ‘वसुधैव कुटुम्बकम्’, ‘आत्मवत् सर्वभूतेषु’,’अहिंसा परमोधर्म:’,’मातयत परदारेपु परद्रव्येषु लोष्ठवत्’ इत्यादीनि । भारतीय संस्कृति: धर्मप्रधाना, वर्णाश व्यवस्थायुक्ता चास्ति। कर्मफलं, पुनर्जन्म, मोक्षवाद: च अस्याः प्रमखा. सिद्धान्ताः सन्ति । सत्यस्य, त्यागस्य, अहिंसायाः च अत्र महत्त्वं वर्तते । विश्वहितस्य मूलभूताः भावना: भारतीयसंस्कृतौ उपलभ्यन्ते। 

 

प्रश्नः 84. सर्वभूतेषु कीदृशः व्यवहार: करणीयः? 

(1) मातृवत् 

(2) आत्मवत् 

(3) पितृवत् 

(4) लोष्टवत्र 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या- गद्यांश के अनुसार सभी प्राणियों में आत्मवत् व्यवहार करता चाहिए। 

 

प्रश्नः 85. ‘वसुधैव’ इत्यत्र सन्धि-विच्छेद कार्य: 

(1) वसुधा + इव 

(2) वसुधा + ऐव 

(3) वसधा + एव 

(4) वसुधा + इव 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या- यहाँ वृद्धि सन्धि का नियम कार्य कर रहा है जिसमें /आ के पश्चात् ए/ऐ, ओ/औ आने पर ऐ/औ आदेश होता है। अतः यहाँ वसुधा एव वसुधैव सही होगा। 

 

प्रश्नः 86. ‘लोष्ठवत्’ व्यवहारः कुत्र प्रदर्शनीय:? 

(1) परदारेषु 

(2) सर्वभूतेषु 

(3) परद्रव्येषु 

(4) सर्वत्र 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या- गद्यांश के अनुसार परद्रव्यों में लोष्ठवत् व्यवहार करना चाहिए। 

 

प्रश्नः 87. ‘महत्त्वम्’ इत्यत्र कः प्रत्ययः? 

(1) तमप् 

(2) तल 

(3) क्त 

(4) त्व 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या- महत्वम् में त्व प्रत्यय जुड़ा है। 

 

प्रश्नः 88. ‘संस्कृतिः’ इत्यत्र कः उपसर्ग:? – 

(1) सह 

(2) सम् 

(3) सु 

(4) सः 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या- संस्कृति: में सम् उपसर्ग है। 

 

प्रश्नः 89. ‘कर्मफलम्’ इत्यत्र कः समासः? 

(1) तत्पुरुषः 

(2) कर्मधारयः 

(3) बहुव्रीहिः

(4) द्वन्द्वः 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या- कर्मफलम् का समास विग्रह कर्मों का फल होता है। विभक्ति लोप होने से यहाँ तत्पुरुष समास है। 

 

प्रश्नः 90. “संस्कृति:मनः निर्मलं करोति” वाक्यमिंद लङ् लकारे परिवर्तयत 

(1) संस्कृति मनः निर्मलं करिष्यति 

(2) संस्कृति: मन: निर्मलम् अकरोत् 

(3) संस्कृतिः मनः निर्मल कुर्यात् 

(4) संस्कृतिः मनः निर्मलम अकुरुत। 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या- करोति प्रथम पुरुष एकवचन को लङ्लकार में परिवर्तित करन पर अकरोत् बनता है। अत: ‘संस्कृति: मनः निर्मलम् अकरोत्’ सही है।

खण्ड – IV (a)

गणित

इस खण्ड में कुल 30 प्रश्न है। 

जिन अभ्यर्थियों ने इस विषय का चयन किया है  उन्हें सभी प्रश्न करना अनिवार्य है।

प्रश्न 91. छोटी कक्षाओं में गणित विपय में रुचि उत्पन्न करने के लिए, पढ़ाने का तरीका होना चाहिए 

(1) मनोरंजक एवं खेल संबंधी 

(2) रटने का 

(3) आगमन का 

(4) निगमन का 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या-फ्रोवेल, काल्डवैल कुक, मारिया मोंटेसरी आदि ने बालकों को खेल-खेल में शिक्षा देने पर बल दिया है। छोटी कक्षाओं में गणित में रुचि करने के लिए शिक्षण में मनोरंजन व खेल गतिविधियों को प्रोत्साहित करना चाहिए। 

 

प्रश्न 92. निम्न में से किसमें गणित विषय का प्रयोग स्पष्ट रूप से नहीं हो रहा है? 

(1) लाभ-हानि 

(2) साइकिल चलाना 

(3) सब्जियां खरीदना 

(4) उधार लेना 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या-साइकिल चलाना गामक क्रिया है, इसमें गणित विषय का स्पष्ट रूप से प्रयोग नहीं हो रहा है। 

 

प्रश्न 93. राम खेल खेल में निम्न प्रकार से तीन गेंदों को लगाता जा रहा है

       

उसके इस खेल से मोहन एक तालिका बना रहा है 

चिन्हों की संख्या	1	2	3
गेंदों की संख्या	3	6	9

दोनों बच्चों के कार्यों के अवलोकन से क्या निष्कर्ष निकलता है? 

(1) राम खेल रहा है और मोहन गणित कर रहा है। 

(2) राम और मोहन दोनों सामान्यीकरण करने की कोशिश कर रहे हैं। 

(3) राम और मोहन दोनों केवल खेल रहे हैं। 

(4) राम गणित कर रहा है और मोहन खेल रहा है। 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या-राम के इस खेल से मोहन संख्याओं के गुणक तैयार कर रहा है। 

 

प्रश्न 94. यदि एक विद्यार्थी, गणित विषय में कई बार अनुत्तीर्ण हो जाता है, तो यह जानने के लिए कि गणित की किस विशेष शाखा में वह कमजोर है, निम्न में से कौन-सी विधि प्रयोग में लेंगे? 

(1) लिखित कार्य 

(2) मौखिक कार्य 

(3) निदानात्मक तरीका 

(4) उपचारात्मक तरीका 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या-‘निदान’ का अर्थ होता है-कारण जानना। विषय में अनुत्तीर्ण होने पर उसके कमजोरी के बिन्दुओं को जानने के लिए निदानात्मक परीक्षण किया जाता है। इन कमजोरियों को दूर करने के लिए उपचारात्मक शिक्षण की आवश्यकता होती है। 

 

प्रश्न 95. छात्र गणितीय गणना में गति प्राप्त कर सकते हैं 

(1) चर्चा या वाद-विवाद द्वारा 

(2) मौखिक कार्य द्वारा 

(3) लिखित कार्य द्वारा 

(4) अभ्यास द्वारा 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या-गणितीय गणना में दक्षता, प्रवीणता व गति प्राप्त करने के लिए निरन्तर अभ्यास की आवश्यकता होती है। 

 

प्रश्न 96. ‘गणित, सभी विज्ञानों का द्वार एवं कुंजी है’। यह शब्द कहे हैं 

(1) रोजर बेकन ने 

(2) हैमिल्टन ने 

(3) प्लेटो ने 

(4) बट्रैन्ड रसैल ने 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या-रोजन बेकन को अमेजिंग डॉक्टर कहा गया। उन्होंने अवसर तर्क व अनुभव को ज्ञान का आधार बताया। उन्होंने कहा कि गणित के माध्यम से विज्ञान के हर क्षेत्र को जाना जा सकता है। 

 

प्रश्न 97. गणित के अध्ययन से एक बच्चे में किस गुण का विकास होता है? 

(1) आत्मविश्वास 

(2) तार्किक सोच 

(3) विश्लेषिक सोच 

(4) इनमें से सभी 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या-गणित तर्कशक्ति, विश्लेषण क्षमता व वैज्ञानिक सोच विकसित करता है। इसमें बच्चे में आत्मविश्वास बढ़ता है। 

 

प्रश्न 98. प्राथमिक स्तर पर गणित का महत्त्व है 

(1) सांस्कृतिक 

(2) मानसिक 

(3) व्यावहारिक 

(4) आध्यात्मिक 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या-प्राथमिक स्तर पर गणित संख्या, स्थान एवं गणना के व्यावहारिक ज्ञान में वृद्धि करता है। 

 

प्रश्न 99. ‘सामान्य से विशिष्ट’ का सिद्धान्त निम्न में से किसमें प्रयोग होता है? 

(1) आगमन विधि 

(2) निगमन विधि 

(3) संश्लेषण विधि 

(4) विश्लेषण विधि 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या-निगमन विधि में सर्वप्रथम सिद्धान्त या सूत्र ज्ञान पर बल दिया जाता है जो सामान्य से विशिष्ट के सिद्धान्त पर कार्य करता है। 

 

प्रश्न 100. गणित में किस विधि में हम प्रायः सूत्र तथा नियमों की सहायता लेते हैं? 

(1) संश्लेषण 

(2) विश्लेषण 

(3) आगमन 

(4) निगमन 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या-निगमन विधि के दो रूप होते हैं-पाठ्यपुस्तक विधि तथा सूत्र विधि । गणित में सूत्र विधि का प्रयोग अधिक किया जाता है, इसमें कठिन तर्कनाऐं सुगम हो जाती है। 

 

प्रश्न 101. माचिस की डिब्बी के कितने तल हैं? 

(1) 6 

(2) 8 

(3) 9 

(4) 4 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या- 

माचिस का आकार घनाभ 

घनाभ के पृष्ठ/तल =6 

प्रश्न 102. एक तल पर कितनी रेखाएं खींची जा सकती हैं? 

(1) तीन 

(2) दो 

(3) अनन्त 

(4) कुछ नहीं कह सकते 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या-समतल पर अनंत बिंदु होते हैं तथा उस पर अनंत रेखाएं खींची जा सकती है। 

 

प्रश्न 103. यदि दो समान्तर रेखाओं को एक तिर्यक रेखा काटती है तो उनसे बनने वाले कोणों के लिए निम्न में से कौन-सा कथन सत्य नहीं है? 

(1) संगत कोण बराबर होते हैं। 

(2) एकान्तर कोण बराबर होते हैं। 

(3) तिर्यक रेखा के एक ओर बने अन्त:कोणों का योग दो समकोण के बराबर होता है। 

(4) तिर्यक रेखा के एक ओर बने अन्त:कोणों का योग एक समकोण के बराबर होता है। 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या – 

यहाँ संगत कोण ∠1=∠5,∠4= ∠8,∠2=∠6 

तथा ∠3=∠7 

एकांतर कोण ∠3= ∠5,∠4=∠6 

अत: एक रेखा के एक ओर बने अन्तः कोणों का योग 180° होता है। 

 

प्रश्न 104. एक लीटर शुद्ध घी का वजन 910 ग्राम है, तो 700 मिलीलीटर घी का वजन कितना होगा? 

(1) 637 ग्राम 

(2) 13 ग्राम 

(3) 210 ग्राम 

(4) 63.7 ग्राम 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या-1 लीटर = 1000 मिलीलीटर 

∵ 1000 मिलीलीटर घी का वजन =910 ग्राम 

∴ 700 मिलीलीटर घी का वजन = 910/1000 × 700 

= 637 ग्राम 

 

प्रश्न 105. एक आयताकार मैदान का परिमाप 1 किलोमीटर है। यदि इसकी चौड़ाई 200 मी. हो तो इसकी लम्बाई है 

(1) 250 मी. 

(2) 800 मी. 

(3) 300 मी. 

(4) 3 किलोमीटर 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या – 

चौड़ाई = 200 मी. 

लम्बाई  = x मी.

परिमाप = 1000 मी.

∵ 1 किलोमीटर = 1000 मी.

    माना लम्बाई = x मी.

आयत का परिमाप  => 2 (लम्बाई + चौड़ाई )

  => 2 (x + 200) = 1000

  => 2x + 400 = 1000

  => 2x = 600

  => x = 600/2

  => x = 300 मी.  

 

प्रश्न 106. किसी विद्यालय की पुताई का कार्य, दो मजदूर आठ दिन में कर सकते हैं। उसी कार्य को दो दिन में पूरा करवाने के लिए कितने मजदूर और लगाने पड़ेंगे? 

(1) 8 

(2) 6 

(3) 2 

(4)16 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या-पुताई के कार्य को पूरा करने हेतु कुल मानव दिवस = 2 × 8 = 16 

∵ कार्य दो दिन में पूरा करना है, तो 

मजदूरों की संख्या = कुल मानव दिवस/कार्य दिवस

16/8 = 2 मजदूर 

∵ पूर्व में कार्यरत मजदूर = 2 

अतिरिक्त मजदूरों की आवश्यकता = 8 – 2 = 6 मजदूर 

 

प्रश्न 107. राम के परिवार में 3 तथा मोहन के परिवार में 5 बच्चे हैं। प्रत्येक भार बच्चों की शिक्षा पर 450 रु. मासिक खर्च करता है। किसके परिवार का प्रत्येक बच्चे की शिक्षा पर औसत मासिक खर्च अधिक है और कितना 

(1) राम, 60 रु. 

(2) मोहन, 90 रु. 

(3) राम, 150 रु. 

(4) दोनों का बराबर है, शून्य 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या- राम के परिवार के बच्चों की शिक्षा पर औसत मासिक खर्च =

450/3 = 150 रुपये 

मोहन के परिवार के बच्चों की शिक्षा पर औसत मासिक खर्च = 450/5  = 90 

अतः अधिक खर्च = 150-90 = 60 रुपये, राम का 

 

प्रश्न 108. एक व्यक्ति 90 रु. की वस्तु को 10 प्रतिशत लाभ पर बेचता है। उस वस्तु का विक्रय मूल्य है 

(1) 90 रु. 

(2) 80 रु. 

(3) 99 रु. 

(4) 100 रु. 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या – विक्रय मूल्य = क्रय मूल्य + लाभ 

लाभ = क्रय मूल्य × लाभ प्रतिशत/100 

        लाभ = 90  × 10 /100 = 9 रु.

अतः विक्रय मूल्य  =  90 + 9 = 99 रु. 

प्रश्न 109.500 रु. पर 1 वर्ष का सरल ब्याज 1 प्रतिशत मासिक दर से क्या होगा (रुपये में)? 

(1) 55 

(2) 50 

(3 )5 

(4) 60 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या – सरल ब्याज = मूलधन × समय × वार्षिक दर 

∵ दर = 1 % मासिक है, तो वार्षिक =12 %

अतः =500 × 1 × 12/100 = 60 रु.

 

प्रश्न 110. एक व्यक्ति किसी वस्तु को 10 प्रतिशत नुकसान के साथ 90 रु. में बेचता है तो उस वस्तु का क्रय मूल्य है 

(1) 81 रु. 

(2) 100 रु. 

(3) 99 रु. 

(4) 101 रु. 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या- क्रय मूल्य = 100/(100 -हानि% )× विक्रय मूल्य

 = 100/90 × 90 = 10× विक्रय मूल्य

 = 100/90 × 90 = 100 रु.

 

प्रश्न 111. निम्नलिखित भिन्नों ⅓, ¾, ⅖, 6/7 का आरोही क्रम है –

(1) ⅓, ¾, ⅖, 6/7

(2) 6/7,⅖,¾,⅓ 

(3) ⅓, ⅖, ¾, 6/7

(4) 6/7, ¾, ⅖, 1/3 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या- ⅓, ¾, ⅖, 6/7

दी गई भिन्नों के अंश को समान करने हेतु अंशों का ल.स. लेते है। 

∵ 1 ,3 ,2 ,6 का ल.स. = 6 

अब ल.स. में भिन्न के अंश का भाग देकर भागफल को भिन्न के अंश व हर से गुणा करते है। 

1/3 × 6/6 , 3/4 × 2/2 , 2/5 × 3/5, 6/7 × 1/1

या 

6/18, 6/8, 6/15, 6/7

∵ भिन्न के अंश समान है अतः जिस भिन्न का हर सबसे बड़ा होगा वह भिन्न सबसे छोटी होगी। अतः आरोही क्रम इस प्रकार होगा-

6/18 < 6/15 < 6/8 < 6/7    या   1/3 < 2/5 < 3/4 < 6/7

प्रश्न 112. संख्या 35.507 का विस्तारित रूप है 

(1) 30 + 5 + 5/10 + 7/100 

(2) 35 + 5 + 7/100

(3) 30 + 5 + 5/10 + 7/1000

(4) 30 + 5 + 5/100 + 7/1000

उत्तर : – (3) 

व्याख्या-विस्तारित रूप स्थानीय मान के रूप में होता है। अत: 30.507 का स्थानीय मान = 30+5+5 का दसवां भाग +7 का हजारवाँ भाग 

अतः = 30 + 5 + 7/10 + 7/1000

 

प्रश्न 113. निम्न संख्या को दशमलव रूप में लिखें: 

90 + 9 + 9/10 + 9/1000 + 9/100000

(1) 99.999 

(2) 90.9999 

(3) 99.9099 

उत्तर : – (4) 99.90909 

व्याख्या – 90 + 9 + 0.9 + 0.009 + 0.00009 = 99.90909 

 

प्रश्न 114.संख्या 840 के अभाज्य गुणनखंड हैं 

(1) 7×5×4×3×2 

(2) 7×5×3×2×2×2 

(3) 7×5×3×3×2 

(4) 7×5×3×2×2 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या-840 के गुणनखण्ड = 

अत: 840= 2×2×2×3×5×7 

 

प्रश्न 115.दो लगातार प्राकृत संख्याओं का लघतम समापवत्य तथा महत्तम समापवतक क्रमश: है 

(1) उनका गुणनफल, उनका अनुपात 

(2) उनका जोड़, पहली संख्या 

(3) दूसरी संख्या, पहली संख्या 

(4) उनका गुणनफल, संख्या 1 

उत्तर : – (4)

व्याख्या-दो लगातार प्राकृत संख्याओं का लघुत्तम समापवर्त्य उन संख्याओं के गुणनफल के बराबर होता है। अत: लघुत्तम समावर्त्य = उनका गुणनफल महत्तम समापवर्त्त, यदि कोई उभयनिष्ठ नहीं हो तो 1 होता है। अतः विकल्प (4) सही है। 

 

प्रश्न 116. निम्नलिखित चार संख्याओं में अंक 5 का स्थानीय मान- 5821, 8521, 2851, 1285 क्रमशः है 

(1) पाँच हजार, पाँच सौ, पचास, पाँच 

(2) पचास हजार, पाँच हजार, पाँच सौ, पचास 

(3) पाँच सौ, पचास हजार, पचास, पाँच 

(4) पचास सो, पाँच हजार, पाँच, पचास

उत्तर : – (1) 

व्याख्या-5821 में 5 का स्थानीय मान  = 5000 

8521 में 5 का स्थानीय मान = 500 

2851 में 5 का स्थानीय मान = 50 

1285 में 5 का स्थानीय मान = 5 

अत: विकल्प (1) में सही उत्तर है। 

 

प्रश्न 117. एक गाँव की कुल जनसंख्या (स्त्री तथा पुरुष) 4054 है। यदि पुरुषों की संख्या 2896 हो, तो स्त्रियों की संख्या होगी 

(1) 59401 

(2) 1068 

(3) 11584 

(4) 1148 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या-गाँव की कुल जनसंख्या = 4054 स्त्रियों की संख्या = कुल जनसंख्या – पुरुषों की जनसंख्या 

= 4050-2896 = 1158 

 

प्रश्न 118. एक विद्यालय की 6 कक्षाओं में कुल विद्यार्थियों की संख्या 642 है। यदि प्रत्येक कक्षा में विद्यार्थियों की संख्या समान है, तो प्रत्येक कक्षा में कितने विद्यार्थी हैं? 

(1) 174 

(2) 107 

(3) 712 

(4) 170 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या-विद्यालय में कुल विद्यार्थियों की संख्या = 642 

विद्यालय में कुल कक्षाओं की संख्या = 06 

समान छात्र संख्या होने के कारण एक कक्षा में छात्र संख्या = 642/6 = 107 

 

प्रश्न 119.25 पैसे के 10 सिक्कों का मूल्य निम्न में से किसके बराबर नहीं है? 

(1) 1 रु. के 2 सिक्के + 50 पैसे का 1 सिक्का 

(2) 1 रु. का 1 सिक्का + 50 पैसे के 3 सिक्के 

(3) रु. के 2 सिक्के + 25 पैसे के 2 सिक्के 

(4) 17.के 2 सिक्के + 50 पैसे का 1 सिक्का + 25 पैसे का एक सिक्का 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या- 25 पैसे के 10 सिक्कों का कुल मूल्य = 25×10 = 250 पैसे 

(∵ 100 पैसे = 1 रुपये) रुपये = 250/100 = 2 रुपये व 50 पैसे। 

100 विकल्प A में 1 रुपये के दो सिक्के + 50 का एक सिक्का = 250 पैसे 

विकल्प B में 1 रुपये का एक सिक्का + 50 पैसे का 3 सिक्का = 250 पैसे 

विकल्प C में 1 रुपये के दो सिक्के + 25 पैसे के 2 सिक्के = 250 पैसे

विकल्प D में 1 रुपये के दो सिक्के + 50 पैसे का एक सिक्का + 25 पैसे-275 पैसे। अत: विकल्प (4) उत्तर होगा। 

 

प्रश्न 120. संख्या 4 में संख्या 6 से भाग देने पर भाज्य, भाजक, भागफल एवं शेषफल क्रमशः: हैं 

(1) 4,6,0,4 

(2) 6,4,0,6 

(3) 4,6,4,0 

(4) 6.4,6,0 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या-

भाज्य = 4, भाजक = 6, भागफल ) तथा शेषफल = 4 होगा।

खण्ड – IV (a)

पर्यावरण अध्ययन

इस खण्ड में कुल 30 प्रश्न है। जिन अभ्यर्थियों ने इस विषय का चयन किया है  उन्हें सभी प्रश्न करना अनिवार्य है।

प्रश्न 121.उदयपुर तथा भीलवाड़ा जिले में मिलने वाले खनिज हैं 

(1) जस्ता, सीसा, चाँदी एवं तांबा 

(2) जस्ता, जिप्सम् गारनेट एवं सोना 

(3) सीसा, चाँदी, टंगस्टन एवं ताँबा 

(4) चाँदी, रॉक फास्फेट, टंगस्टन एवं जिप्सम 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या-उदयपुर में जावर माइन्स व भीलवाड़ा में रामपुरा आगूचा सीसा जस्ता की प्रसिद्ध खाने हैं। सीसा जस्ता के साथ चाँदी भी पाई जाती है। उदयपुर में अंजनी (लसाड़िया तहसील) ताँबे का प्रमुख क्षेत्र है। 

 

प्रश्न 122. राजस्थान के किस जिले में पेट्रोलियम निकाला जाता है? 

(1) बाराँ 

(2) भरतपुर 

(3) जोधपुर 

(4) बाड़मेर 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या-बाड़मेर जिले में गुढ़ा, सरस्वती, रागेश्वरी, कामेश्वरी, मंगला, ऐश्वर्या, विजया और भाग्यम आदि प्रसिद्ध तेल क्षेत्र हैं। 

 

प्रश्न 123. चन्द्र ग्रहण होता है, जब 

(1) पृथ्वी, सूर्य एवं चन्द्रमा के बीच होती है। 

(2) चन्द्रमा, पृथ्वी एवं सूर्य के बीच होता है। 

(3) सूर्य, पृथ्वी एवं चन्द्रमा के बीच होता है। 

(4) पृथ्वी, सूर्य एवं चन्द्रमा सीधी रेखा में होते हैं। 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या- चन्द्रग्रहण तब होता है जब पृथ्वी, सूर्य एवं चन्द्रमा के बीच होती है। यह हमेशा पूर्णिमा की रात में ही होता है लेकिन प्रत्येक माह की पूर्णिमा को नहीं होता है, क्योंकि चंद्रमा अपने अक्ष पर 5° का झुकाव लिए हुए है। इस कारण जब चंद्रमा और पृथ्वी एक ही बिन्दु पर परिक्रमण पथ में पहुँचते हैं, उस समय चन्द्रमा अपने अक्षीय झुकाव के कारण थोड़ा आगे निकल जाता है। एक कलैण्डर वर्ष के दौरान अधिकतम 3 चन्द्रग्रहण हो सकते हैं। 

 

प्रश्न 124. राष्ट्रीय पशु है 

(1) मोर 

(2) शेर 

(3) बाघ 

(4) चिंकारा 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या- भारत का राष्ट्रीय पक्षी मोर है, जिसे 1963 में राष्ट्रीय पक्षी घोषित किया गया। इसका वैज्ञानिक नाम पावो क्रिस्टेटस है। 

 

प्रश्न 125. सूर्य-नगरी नाम है 

(1) जयपुर का 

(2) जैसलमेर का 

(3) बाड़मेर का 

(4) जोधपुर का 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या-सन् 1459 में राव जोधा द्वारा बसाए शहर जोधपुर को सूर्यनगरी कहा जाता है। यहाँ उन्होंने जो किला बनवाया उसे मेहरानगढ़ कहते हैं। मेहरान का अर्थ होता है- सूरज । जोधपुर को ‘मरूस्थल का प्रवेश द्वार’ भी कहते हैं। 

 

प्रश्न 126. वातावरण के अनुरूप पौधों एवं जन्तुओं में पाये जाने वाले शारीरिक लक्षणों को कहते हैं 

(1) अनुकूलन 

(2) परजीविता 

(3) रूपान्तरण 

(4) इनमें से सभी। 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या- वातावरण के अनुरूप पौधों एवं जन्तुओं में पाये जाने वाले शारीरिक लक्षणों को अनुकूलन कहते हैं। 

 

प्रश्न 127. हमारे राज्य का पक्षी-अभ्यारण्य किस जिले में स्थित है? 

(1) सवाई माधोपुर 

(2) अलवर 

(3) भरतपुर 

(4) उदयपुर 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या-भरतपुर स्थित इस रियासत कालीन स्थान को सन् 1981 में पक्षी विशेषज्ञ डॉ. सलीम अली के प्रयासों से पक्षी अभयारण्य का दर्जा दिया गया। सन् 1985 में इसे विश्व धरोहर का दर्जा मिल चुका है। यह बर्डसेंचुरी साइबेरियन सारस के लिए दुनियाभर में प्रसिद्ध है। 

 

प्रश्न 128. निम्न में से कौनसा कथन वायु के सम्बन्ध में सही नहीं है? 

(1) वायुयान उड़ते हैं। 

(2) वायु में भार होता है। 

(3) वायु स्थान घेरती है। 

(4) वायु में रंग होता है। 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या- वायु रंगहीन होती है। यह गैसों का मिश्रण है जिसमें नाइट्रोजन (78%), ऑक्सीजन (21%), ऑर्गन (0.93%) व कार्बन डाइऑक्साइड (0.04%) व सूक्ष्म मात्रा में कुछ अक्रिय गैसें भी उपस्थित होती है। 

 

प्रश्न 129. घड़ी की स्प्रिंग में संग्रहित ऊर्जा है 

(1) यान्त्रिक ऊर्जा 

(2) ऊष्मा ऊर्जा 

(3) प्रकाश ऊर्जा 

(4) विद्युत ऊर्जा 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या- घड़ी की स्प्रिंग में स्थितिज ऊर्जा संग्रहित रहती है। इस ऊर्जा को घड़ी की घूर्णी गतिज ऊर्जा में परिवर्तित करती है। गतिज ऊर्जा व स्थितिज ऊर्जा का योग यांत्रिक ऊर्जा लाता है। 

 

प्रश्न 130. पीने के पानी में रोगाणुनाशक डालते हैं 

(1) पोटेशियम परमैंगनेट तथा क्लोरीन 

(2) पोटेशियम क्लोराइड तथा क्लोरीन 

(3) सोडियम क्लोराइड तथा ऑक्सीजन 

(4) पोटेशियम सल्फाइड तथा क्लोरीन 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या- पीने के पानी में ब्लीचिंग पाउडर (CaOCI₂), पोटेशियम, परमेंगनेट (KMnO₄) तथा क्लोरीन (CI₂) को रोगाणनाशक के रूप में उपयोग किया जाता है। 

 

प्रश्न 131. मूल्यांकन का मुख्य उद्देश्य है 

(1) अनुशासन बनाये रखना 

(2) केवल परीक्षा करवाना 

(3) केवल प्रश्न-पत्र बनवाना 

(4) अधिगमकर्ता की उपलब्धि जानना एवं सुधार लाना। 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या-बी.एस. ब्लूम ने कहा है कि उद्देश्यों की प्राप्ति किस स्तर तक हुई है, इसका निर्धारण करना ही मूल्यांकन है। उन्होंने इसे शिक्षण उद्देश्यों, व्यवहारगत परिवर्तनों से मापन के साधनों और सीखने के बीच निरन्तर चलने वाली प्रक्रिया माना है। 

 

प्रश्न 132. निम्न में से कौन-सी क्रिया विज्ञान शिक्षण में पाठ्य-सहगामी है? 

(1) विज्ञान क्लब 

(2) श्रव्य-दृश्य सामग्री 

(3) पाठ्यपुस्तक 

(4) श्यामपट 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या-विज्ञान क्लब विज्ञान शिक्षण में पाठ्य सहगामी क्रिया है। 

 

प्रश्न 133. पानी में से अशुद्धि, दही से मक्खन, गेहूँ से छोटे कंकर आदि को अलग करने की क्रिया को कहते हैं 

(1) अवसादन 

(2) पृथक्करण 

(3) छानना 

(4) उर्ध्वपातन 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या- प्रश्न में दिये गए तीनों विकल्प पृथक्करण की विधियाँ हैं। 

अवसादन- भारी कणों का पानी में नीचे तली पर बैठ जाना। 

छानना – अशुद्धि को चालनी या फिल्टर से पृथक करना। 

उर्ध्वपातन – ठोस पदार्थ का सीधे वाष्प में परिवर्तन होना। 

 

प्रश्न 134. निम्न में से कौन-सा कथन सही है? 

(1) श्रव्य-दृश्य सामग्री छात्रों के लिये उपयोगी है। 

(2) चार्ट एवं ग्राफ श्रव्य-दृश्य सामग्री हैं। 

(3) चार्ट का प्रयोग केवल सामाजिक विज्ञान में किया जाता है। 

(4) शिक्षण में कुशलता के लिये श्रव्य-दृश्य सामग्री महत्त्वपूर्ण नहीं है। 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या-श्रव्य-दृश्य सामग्री छात्रों के लिए उपयोगी है। इससे शिक्षण रोचक व प्रभावी बनता है। 

 

प्रश्न 135. परीक्षण की वास्तविक रचना से पूर्व उसकी प्रारम्भिक जाँच कर लेनी चाहिए। 

इस प्रारम्भिक जाँच को कहते हैं 

(1) परीक्षण की योजना बनाना 

(2) परीक्षण की तैयारी 

(3) पायलट स्टडी 

(4) अन्तिम प्रारूप 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या-परीक्षण की वास्तविक रचना से पूर्व उसकी आरभिंक जाँच पायलट या परीक्षण दौर कहा जाता है, जिसमें सफलता के बाद ही इसे लागू किया जाता है। 

 

प्रश्न 136. निम्न में से कौन-सा कथन सही है? 

(1) एकल परिवार में दहेज प्रथा सामान्य बात है। 

(2) एकल परिवार में बाल-श्रम सामान्य बात है। 

(3) दहेज तथा बाल-श्रम सामाजिक बुराइयाँ हैं। 

(4) दहेज तथा बाल-श्रम शहरों में सामान्य बात है। 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या-दहेज तथा बालश्रम के अलावा कन्यावध, भ्रूणहत्या, बाल विवाह, सती प्रथा, दास प्रथा आदि अन्य सामाजिक बुराइयाँ हैं। 

 

प्रश्न 137. मानव शरीर हड्डियों का ढाँचा मात्र रह जाता है, इसका कारण है 

(1) लम्बे समय तक तम्बाकू ग्रहण करने से 

(2) लम्बे समय तक शराब का सेवन से 

(3) परिवार के लोगों द्वारा नशा करने से 

(4) परिवार के लोगों द्वारा तम्बाकू ग्रहण करने से 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या- तम्बाकू पादप निकोटिएना टोबेक्कम (Nicotiana tabacum) पौधे की पत्तियों से प्राप्त किया जाता है जो कि एक हानिकारक नशीला पदार्थ है। 

 

प्रश्न 138. कौनसी सामग्री घर बनाने में काम नहीं आती 

(1) सीमेंट 

(2) लोहा 

(3) पत्थर 

(4) स्कूटर 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या-सीमेंट, लोहा तथा पत्थर घर निर्माण में काम आने वाली प्रमुख सामग्रियाँ हैं, जबकि स्कूटर परिवहन का एक साधन है। 

 

प्रश्न 139. ऊन प्राप्त होती है 

(1) भेड़, ऊँट एवं याक के बालों से 

(2) भेड़, शेर एंव ऊँट के बालों से 

(3) ऊँट, हाथी एवं खरगोश के बालों से 

(4) गाय, बकरी एवं भेड़ के बालों से 

उत्तर : – (1) 

व्याख्या- भेड़, ऊँट तथा याक ऐसे जानवर हैं जिनके बालों से ऊन प्राप्त की जाती है जिसका प्रयोग स्वेटर; शॉल आदि बनाने में किया जाता है। 

 

प्रश्न 140. बन्दर, शेर तथा चूहे के घर क्रमशः हैं 

(1) घोंसला, पेड़ एवं बिल 

(2) गुफा, बिल एवं पेड़ 

(3) पेड़, गुफा एवं बिल 

(4) बिल, पेड़ एवं गुफा 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या- बन्दर पेड़ पर, शेर गुफा में तथा चूहा बिल में रहता है। 

 

प्रश्न 141. निम्न को सावधानी से देखिये: 

उपरोक्त यातायात संकेत का अर्थ है

(1) मुख्य सड़क 

(2) संकड़ी पुलिया 

(3) रेलवे फाटक 

(4) खराब सड़क 

उत्तर : – (4)

व्याख्या – यह खराब सड़क का संकेत है। 

 

प्रश्न 142. छोटी माता एवं रेबीज रोग का कारण होता है? 

(1) वायरस 

(2) प्रोटोजोआ 

(3) बैक्टीरिया 

(4) निमेटोड 

उत्तर : – (1)

व्याख्या- छोटी माता (Chicken Pox) वेरिओला वायरस (Variola virus) व रेबीज (Rabies) रैब्डोवायरस (Rhabdovirus) के कारण होता है। 

 

प्रश्न 143. हम भोजन करते हैं एवं पाचन होता है। इस पचित भोजन के उपयोगी पदार्थों का अवशोषण होता है 

(1) आमाशय की दीवार 

(2) छोटी आंत्र की दीवार से 

(3) वृहद् आंत्र की दीवार से 

(4) यकृत में 

उत्तर : – (2) 

व्याख्या-छोटी आंत (Small intestine) द्वारा ही भोजन का सर्वाधिक पाचन तथा अवशोषण होता है। मानव में इसकी औसत लंबाई सात मीटर होती है। 

 

प्रश्न 144 पौधे प्रकाश संश्लेषण द्वारा भोजन बनाते है। प्रकाश संश्लेषण क्रिया में निम्न आवश्यक होते हैं 

(1) ऑक्सीजन, जल, सूर्य का प्रकाश एवं पर्णहरित 

(2) ऑक्सीजन, शर्करा, सूर्य का प्रकाश एवं जल 

(3) कार्बन डाइऑक्साइड, जल, सूर्य का प्रकाश एवं पर्ण हरित 

(4) कार्बन डाइऑक्साइड, शर्करा, जल एवं सूर्य का प्रकाश 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या- कार्बन डाइऑक्साइड (CO.), जल (HO), पर्णहरित व प्रकाश ऊर्जा प्रकाश संश्लेषण के महत्वपूर्ण घटक हैं। प्रकाश संश्लेषण की क्रिया द्वारा पादप भोजन बनाते हैं। 

 

प्रश्न 145 मानव शरीर का सामान्य तापमान होता है 

(1) 33°C 

(2) 38°C 

(3) 986°C . 

(4) 37°C 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या- मानव शरीर का सामान्य तापमान 37°C या 98.6°F होता है। हाइपोथैलेमस शरीर के ताप का विनियम केन्द्र है। 

 

प्रश्न 146. निम्नलिखित में से कौन-सा राज्य/देश राजस्थान के जैसलमेर तथा श्रीगंगानगर जिलों से लगा हुआ है? 

(1) गुजरात 

(2) मध्यप्रदेश 

(3) हरियाणा 

(4) पाकिस्तान 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या-पाकिस्तान के साथ राजस्थान के जैसलमेर जिले की 464 किमी. बीकानेर जिले की 168 किमी. तथा श्रीगंगानगर जिले की 210 किमी. सीमा है। 

 

प्रश्न 147. प्रथम कृत्रिम उपग्रह का नाम था 

(1) भास्कर 

(2) आर्यभट्ट 

(3) रोहिणी 

(4) एडुसेट

उत्तर : – (2) 

व्याख्या-आर्यभट्ट भारत का पहला उपग्रह है, जिसे महान भारतीय खगोलशास्त्री आर्यभट्ट के नाम पर नामित किया गया है। इसे सोवियत संघ की सहायता से 19 अप्रैल, 1975 को कॉसमॉस-3 एम. प्रक्षेपण वाहन द्वारा प्रक्षेपित किया गया था। 

 

प्रश्न 148. विश्व पर्यावरण दिवस मनाया जाता है 

(1) 21 मई 

(2) 27 मई 

(3) 5 जून 

(4) 14 नवम्बर 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या-विश्व पर्यावरण दिवस 5 जून को मनाया जाता है। प्रथम बार 1974 में मनाया गया। इसका उद्देश्य है, पूरे विश्व को पर्यावरण की सुरक्षा क्यों करनी चाहिए इसे समझाने हेतु मनाया जाता है। वर्ष 2020 विश्व के पर्यावरण दिवस की थीम- ‘Time for Nature’ है। 

 

प्रश्न 149. जलीय जन्तुओं में श्वसन होता है 

(1) फेफड़ों द्वारा 

(2) फुफ्फुस द्वारा 

(3) वायुकोषों द्वारा 

(4) गलफड़ों द्वारा 

उत्तर : – (4) 

व्याख्या- जलीय जानवर सांस लेने के लिए विशेष अंग गलफड़े या त्वचा का प्रयोग करते हैं। उदाहरण- मछली, मेढ़क आदि। 

 

प्रश्न 150. राष्ट्रीय झंडे के बारे में निम्न कथनों का सावधानीपूर्वक अवलोकन कीजिए 

1. सबसे ऊपर केसरिया रंग त्याग एवं बलिदान का प्रतीक है। 

2. बीच में सफेद रंग शांति का प्रतीक है। 

3. मध्य में चक्र शांति एवं खुशहाली का प्रतीक है। 

4. नीचे हरा रंग शांति एवं खुशहाली का प्रतीक है। 

उपरोक्त कथनों के बारे में निम्न सत्य है 

(1) 1 से 4 सत्य हैं। 

(2) 1, 2, 3 सत्य हैं एवं 4 गलत है। 

(3) 1,2,4 सत्य हैं एवं 3 गलत है। 

(4) 2,3,4 सत्य हैं एवं 1 गलत है। 

उत्तर : – (3) 

व्याख्या-भारत का राष्ट्रीय ध्वज जिसे तिरंगा भी कहते हैं तीन रंग की क्षैतिज पट्टियों के बीच नीले रंग के एक चक्र द्वारा सुशोभित है। ध्वज की लम्बाई एवं चौड़ाई का अनुपात 3 : 2 है। सफेद पट्टी के मध्य में गहरे नीले रंग का एक चक्र है जिसमें 24 तीलियाँ है। यह चक्र विकास और प्रगति का प्रतीक है।